Читаем Литургия по смыслу полностью

Пора было заканчивать с взорами в абстракции, пришло время погрузиться в целебный сон. Работа практически завершена. Осталась пара штрихов…


Очнулась я в том же месте, что и «вчера». На мне были все те же одежды, а ноги облепляли полупрозрачные колготки. Ни следа красных пятнышек. И сущи не видно. И постамент пропал. А вокруг меня стояли стулья, словно бы я находилась в центре некоего представления или учебного урока. Что могли изучать, смотреть или наблюдать? Я обычный человек! Вот сущь бы следовало просмотреть! Жи-ка бестия.

Голова немного болела, чуть-чуть раскалываясь на бледно-розовые соцветия. Мои пальцы потрогали высоту и чего-то не поняли. Сразу? Будто бы чего-то не хватало. А цветами то как пахнет! Возле себя я обнаружила бумажную записку цвета бежевой кости. На ней находились некие иероглифические письмена, но даже от одного их вида у меня внутри что-то со скрежетом скрутилось. Нужно будет показать находку переводчишке!

Встать с достаточного теплого пола не составило труда. Сил с энергией было много, потому мне захотелось немного побродить по помещению, в котором не так давно произошло нечто «удивительное».

Чарующего аромата, что вчера так заворожил меня – не наблюдалось, зато цветы! На каждом из стульев были разложены бумажки с цифрами. 1, 3, 5, 7, 9 и еще что-то. Под каждой циферкой были начертаны уже знакомые глазу иероглифы.

– Чертовщиной бесовской здесь пахнет, достопочтимые выси сего белого дома! – Прокричали мои рты. Нам стало чуть легче.

Не найдя ничего интересного, кроме как листков с письменами я решила-таки удалиться, да подальше, ибо всюду веяло каким-то тревожным духом.

Утро означилось ярко-желтым солнцем, а на зеленушках деревьев переливисто распевали птицы. Майское утро такое многообещающее. Каждый солнечный с пасмурным день, каждый вечер с его млеющими пастельными тонами. На душе приятно, хорошо внутри.

Я отправилась к знакомому переводильщику, мы с ним дружили с самого пресамого детства. Он был смышленый парень, но больно зациклен на своих чертенятах, потому почти не продвигался в творческих (донельзя абсурдных и смешных) лабиринтах современности. Словно бы застывшая в собственном соку оса, которой не хватает только лишь смелости да свежести в ее ячеистых глазницах.

Блистающие радостью небеса предвещали самый красивый день. Мое тело было преисполнено энергетического заряда, хотя я ничего и не ела со вчерашнего вечера. Улыбки прохожих напоминали собой нечто забытое, которое ночью было вытащено из недр моего мозгового вещества. Что было той сущью, чья безликая морда говорила странные слова?

«Умфа нет, есть только три!» Воистину неизгладимое впечатление какой-то тайны, нимфа которой так вскружает чувства. Неисчислимое присутствие, гладимое дощечками отборного дерева.

Я уже почти подошла к дому моего друга. Помимо увлечений иностранными языками и уфологией, он очень любил растительный мир с его зелеными и всяких цветов раскрасками. Как-то раз он мне поведал, что если б мог, то на какое-то время с удовольствием превратился бы в один из удивительных дерев, что в большом количестве и с изяществом растут у него на участке.

Моя рука постучала по светлого цвета двери. Услышав его приближающиеся шаги, я вытянула ногу в колготке, чтобы его глаза сразу упали мне на бедро. Зачем? Не знаю. Из глубин существа повеяло неким желанием.

Уважаемая и достигательная красота симпатии открылась мне, когда дверь отворилась. Друг сказал лишь «привет» и осекся, завидев мою выставленную ногу. Так мы и смотрели друг на друга, пока нас не отрезвила своим громким карком мимо пролетающая птица.

Иссиня-черные волосы дружка упали ему на глаза, и он наконец соизволил пригласить меня в дом. Ногу я спрятала под платье.

– Ты будешь что-нибудь? Чай там или кофе?

– Зеленый чай, если можно! Ты ведь знаешь мое пристрастие к чайному кофеину.

Я улыбнулась.

Дружище тоже заулыбался и прошлепал в направлении кухни. Дом у него был хорош, маленький внешне, но большой внутри! Прямо как внутренний мир каждого из нас.

Минут пять щуплое тело пробыло на кухоньке, а я уже оттуда учуяла аромат свежего зеленого чая. Как защебетало у меня в желудке и в мозгу кофеиновые ниточки принялись щелкать вовсю. Итак, все было готово, и мы расселись в светло-зеленых креслах.

– Ты пришла с какими-то новостями, просто так решила зайти или у тебя какая-то просьба?

Я повертела кружечку с чаем и начала доставать из сумки-кармана сложенные листки бумаг, которые совсем недавно захватила из «здания». Протянула бумажки другу, кивнув, что мол, поди, перевод мне нужен. Он сразу все понял, как только взял в свои тонкие ручки кремовые бумажища и принялся углубляться в иероглифическую вязь. Некоторое время были слышны только мои глотки да его едва различимое бормотание.

Внезапно большая зала означилась громким воплем, который перешел в припаднический смех. Мой драгоценный зеленый чай немного разлился, когда я от испуга и неожиданности вскочила на ноги.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза