Читаем Литургика полностью

О:3; М:3 (или 6 М; если служба 2-х свв., 3 стихиры 1-го св. и 3 – 2-го); Слава: М, если есть; И ныне: Б или КрБ_М:3 (если служба 2-х свв., стихиры только 1-го св.); Т:3 (подобны трипеснца); Слава: М, если есть; И ныне: Б или КрБ

Свете Тихий

Прокимен дне_1-й прокимен Триоди

Чтение книги Бытия

2-й прокимен Триоди

Чтение книги Притчей

Сподоби, Господи

Просительная ектения

Мир всем

Молитва главопреклонения

Стихиры на стиховне:

О;Слава: М, если есть;

И ныне: Б или КрБ_Т (самогласен дня дважды и мученичен); Слава: М, если есть: И ныне: Б или КрБ

Ныне отпущаеши

Трисвятое. Пресв. Троице: Отче наш

Отпустительный тропарь М; Слава: [2 тр. М];

И ныне: Б или КрБ_Тропари:

Богородице Дево …Слава: Крестителю Христов…

И ныне: Молите за ны…

Под Твою милость..

Чтец: Господи, помилуй (40 р). Слава: И ныне:

Чтец: Честнейшую Херувим…

Именем Господним…

Иерей: Сый благословен…

Чтец: Аминь. Небесный Царю…

Иерей [и все молящиеся] Молитва св. Ефрема Сирина

Сугубая ектения (лик, иерей или диакон)_

Иерей или диакон: Премудрость.

Лик: Благослови.

Иерей: Сый благословен…

Лик: Аминь. Утверди, Боже…_

Иерей: Пресвятая Богородице, спаси нас…

Лик: Честнейшую…

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже…

Лик: Слава: И ныне: Господи, помилуй (3 р.).

Благослови.Иерей: отпуст

Лик: многолетие_Настоятель или чтец: Конечное Трисвятое

(Трисвятое… Отче наш, Господи, помилуй 12 р.)

Всесвятая Троице… Буди Имя Господне (3 р.)

Чтец: Слава: И ныне: 33 псалом.

Иерей или диакон: Премудрость…

Лик: Достойно есть…и Матерь Бога нашего.

Иерей: Пресвятая Богородице, спаси нас…

Лик: Честнейшую…

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже…

Лик: Слава: И ныне: Господи, помилуй (3 р.). Благослови.

Иерей: отпуст

Лик: многолетие

Утреня

Благословен Бог наш…

Если служба началась не утреней (например, полунощницей), начало обычное не читается_Даже если служба началась не утреней, читается Трисвятое… Отче наш, Господи, помилуй (12 р.)

Двупсалмие

Слава Святей…

Шестопсалмие; утренние молитвы

Мирная ектения

Бог Господь со стихами; во глас тропаря М_Аллилуиа со стихами; во глас Октоиха Тропари Троичны О по гласу

1-й: оканч. по дню, Слава: 2-й: оканч. всем свв.

И ныне: 3-й: Б

Рядовые кафизмы (три)

Малых ектений нет.

По каждой кафизме: Господи, помилуй (3 р.),

Слава: И ныне:

Тропари на Бог Господь

Т: М - 2р., Слава: [2-й тр. М] И ныне: Б_

Рядовые кафизмы (две или три)_

Малые ектений могут быть.

Если нет: Господи, помилуй (3 р.), Слава: И ныне:_

Седальны по каждой кафизме

По каждой кафизме седальны О_По 1-й кафизме седальны О [и мученичен О]

По 2-й и 3-й седальны Т

Господи, помилуй (3 р. Слава: И ныне:

50-й псалом

_Иерей или диакон: Спаси Боже люди Твоя…

Лик: Господи, помилуй (12 р.)

Иерей: Милостию и щедротами…

Канон:

О + М; все песни на 14 [в попразднства на 12] _М+ трипеснец Т (только в 3 песнях);

песни с трипеснцем на 14, без трипеснца — на 4

По 3-й песни:

покрывающий ирмос, малая ектения, седален М; Слава: И ныне: Б или КрБ. При двух малых свв. перед седальнами поется кондак второго св., затем седален 1-го св.; Слава: седален 2-го св.; И ныне: Богородичен.

По 6-й песни:

покрывающий ирмос, малая ектения, кондак и икос М [или мученичен О]

По 8-й песни:

Хвалим, благословим, покрывающий ирмос, Честнейшую

По 9-й песни:

покрывающий ирмос, Достойно есть, малая ектения,

эксапостиларий О.;Слава: светилен М.; И ныне: Б или КрБ. _Светильны О по гласу: 1-й: оканч. по дню, Слава: 2-й: оканч. всем свв. И ныне: 3-й: оканч. Б

Хвалитные псалмы (148,149,150)

Стихиры на Хвалитех, если есть

(иногда бывают у шестеричных святых)_Стихиры на Хвалитех, если есть

(если служба 2-х свв., на Хвалитех — стихиры 2-го свв.)

Если стихир нет — вместо них:

Слава; И ныне: Тебе слава подобает…

Слава в Вышних…Сподоби, Господи

(т. н. вседневное славословие)

Просительная ектения

Мир всем

Молитва главопреклонения

Стихиры на стиховне:

О; Слава: М, если есть;

И ныне: Б или КрБ_Т (самогласен дня дважды и мученичен); Слава: М,

если есть; И ныне: Б или КрБ

Благо есть_Благо есть (дважды)

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Ислам классический: энциклопедия
Ислам классический: энциклопедия

Возникший в VII в. нашей эры ислам удивительно быстро распространился по планете. Христианская цивилизация утверждалась на протяжении почти пятнадцати столетий; исламу, чтобы превратиться из веры и образа жизни медицинской общины Мухаммада в мировую религию, понадобилось шесть веков. И утверждался ислам именно и прежде всего как религиозная цивилизация, чему не было прецедентов в человеческой истории: ни зороастрийский Иран, ни христианская Византия не были религиозны в той степени, в какой оказался религиозен исламский социум. Что же такое ислам? Почему он столь притягателен для многих? Каковы его истоки, каковы столпы веры и основания культуры, сформировавшейся под влиянием этой веры? На эти и другие вопросы, связанные с исламом, и предпринимается попытка ответить в этой книге.

А. Лактионов , Андрей Лактионов , Кирилл Михайлович Королев

Религия, религиозная литература / Энциклопедии / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии