Литва в 1940-1991 годах. История оккупации

Советские репрессивные структуры проявили особую дерзость в подавлении встречи, организованной 28 сентября 1988 года и посвященной осуждению второго секретного протокола к Договору Молотова-Риббентропа. Переход Литвы в сферу влияния Советского Союза был назван пятым разделом Польши и Литвы. Митинг был разогнан силой; это был последний раз, когда сила применялась против толпы. Советские литовские чиновники больше не осмеливались применять силу против участников митингов. И на этот раз члены инициативной группы LPS открыто поддержали LLL, осудив нарушителей. Хотя разрыв между Саюдисом и лигой не исчез, с тех пор оба действовали в духе солидарности против советского правительства. Летом 1989 года, когда Саюдис все чаще переходил к ненасильственным действиям по восстановлению независимого государства, стратегическая цель оставалась прежней, но стратегия освобождения все еще была другой.

Легитимизация литовского языка и Национальные символы

В советское время преследуемый литовский трехцветный флаг, «Таутишка гисме» [государственный гимн Литвы] Винкаса Кудирки и дискриминируемый литовский язык отождествлялись с идеалами национального возрождения.

Митинг у здания Верховного Совета по поводу принятия закона о литовском языке. 17 ноября 1988 года.

Бывший политзаключенный, член Совета LLL Леонас Лауринскас впервые публично поднял литовский триколор 14 июня 1988 года на церемонии памяти первых депортаций в Сибирь, проходившей на Соборной площади в Вильнюсе. На массовом митинге 24 июня участники спонтанно публично подняли литовский триколор и исполнили государственный гимн. С тех пор эти два символа стали неотделимыми спутниками массовых митингов и других мероприятий. Советское правительство постепенно начало терпимо относиться к этим символам и даже решило узаконить их, но, конечно, только как национальные, а не государственные символы. На встрече 9 июля Бразаускас объявил, что «вопрос о государственном флаге был рассмотрен на правительственном уровне и в ближайшем будущем должна быть предоставлена правовая основа для этого положительного решения». Вечером 17 августа по телевидению было объявлено, что правительство ЛССР официально признало триколор и государственный гимн.

Борьба за права родного языка, его чистоту и надлежащий статус была одним из стимулов культурного движения и важным элементом пробуждения национального самосознания. На сессии Саюдиса 12 ноября 1988 года было рекомендовано, чтобы Верховный Совет ЛССР принял законы, объявляющие литовский язык официальным, а русский — языком общения между советскими народами и республиками. 18 ноября 1988 года был принят Закон о литовском государственном языке, «Tautiska giesme» была утверждена в качестве гимна Литовской ССР, а триколор был узаконен в качестве государственного флага.

Учредительный съезд Sajudis

Инициативная группа больше не могла охватывать стихийное движение нации и направлять его в соответствующее русло деятельности. Пришло время созвать съезд саюдиса и обсудить программу, стратегию и организационные вопросы движения. На конгресс было избрано 1127 делегатов, представляющих около 1000 групп поддержки. В то время в деятельности саюдиса участвовало около 180 000 человек.

Участниками Учредительного съезда Саюдиса, который состоялся 22-23 октября 1988 года, были преимущественно белые воротнички, из которых самую большую группу (283) составили ученые и художники. Всего 693 делегата имели высшее образование, а 177 — ученые степени и звания. Вся Литва следила за Конгрессом и слушала доклады и речи представителей. Такого духовного подъема, согласия в обществе к тому времени никогда не было. Съезд непрерывно транслировался по телевидению и радио; для иностранных журналистов и журналистов СССР проводились неограниченные цензурой пресс-конференции. За Конгрессом наблюдали более 400 корреспондентов, более 100 из-за рубежа. Литва стала центром мирового внимания.

Конгресс литовского реформаторского движения. Вильнюс, 23 октября 1988 года.

Доклады и выступления многих делегатов Конгресса отразили возвышенный дух и тон недавних митингов. Почти все выступавшие подчеркивали идеи демократизации общественной и государственной жизни, реализация которых многим казалась единственным спасением от всех бед, обрушившихся на страну. «Верховенство закона» и «гражданское общество» были всего лишь концепциями, которые выражали идеальные цели, но никто не говорил о практических способах их реализации. Саюдис еще не стал оппозицией правящей партии, более того, по крайней мере публично, он не связывал национальные устремления с политическими требованиями и программой действий.