Читаем Литва в 1940-1991 годах. История оккупации полностью

А именно, именно «Балтийский путь» доказал, что не только национальные движения — Саюдис и Народные фронты, но и все три нации и возглавляющие их движения выбрали ненасильственный, законный парламентский путь освобождения, который стремился к восстановлению независимости трех бывших стран. Не без политических, социальных и даже визуальных впечатлений от этой кампании второй Съезд народных депутатов СССР признал, хотя и с некоторыми оговорками, что секретные протоколы Пакта Молотова-Риббентропа противоречили международному праву и что суверенитет Балтийских государств был незаконно попран. Это была одна из самых важных массовых кампаний, высшее проявление эмоциональной солидарности народов.

Изменения в положении Церкви


В середине 1980-х годов объявленная Михаилом Горбачевым кампания по перестройке советской системы поначалу не оказала никакого влияния на советскую антирелигиозную политику. В 1986 году появились даже признаки того, что может быть организована новая антирелигиозная кампания. Советское правительство не разрешило свободно отмечать 600-летие Крещения Литвы. 17 августа 1987 года бюро ЦК ЛКП приняло план выполнения решения ЦК КПСС об атеистическом просвещении населения, в котором подтверждалась необходимость увеличения объема атеистического образования и улучшения его форм, прекращения выпуска подпольных католических изданий. Однако в решениях 1987 года частично признавалось, что в отношениях правительств с религиозными организациями существовали проблемы, которые враждебная иностранная пропаганда только использовала. Первым шагом к нормализации отношений с Церковью, предусмотренным к 1989 году, было возвращение верующим церкви в Клайпеда, построенный на их деньги в 1960 году.

Летом и осенью 1988 года советское правительство потеряло почти все рычаги контроля над деятельностью Литовской католической церкви. Прежде всего, уже в апреле 1988 года, во время визита литовских епископов в ад лимину, управление Церковью было радикально изменено без предварительного одобрения правительства. Епископ Винцентас Сладкявичюс был избран на пост президента Конференции епископов Литвы вместо уходящего в отставку архиепископа Людаса Павилониса. Первоначальная реакция CARC и Анилиониса была довольно бурной, но они были вынуждены признать свершившийся факт. Всего через несколько недель Конференция епископов во главе с епископом Сладкявичюсом снова без согласия представителя CARC реформировала руководство духовной семинарии. 29 мая 1988 года было объявлено о решении Папы Римского присвоить епископу Сладкявичюсу титул кардинала, что стало одним из важнейших моментов поворотного момента в процессе освобождения Церкви. Используя свой необычайно возросший авторитет, который давал титул кардинала, Сладкявичюс в течение двух месяцев решительно разорвал цепи, которые до тех пор сковывали Церковь.

2 августа 1988 года, выступая на симпозиуме католических священников (в нем приняли участие почти 50 процентов священников Литвы) в семинарии священников, кардинал Сладкявичюс призвал священников не бояться, смело катехизировать молодежь, заниматься благотворительной деятельностью и требовать свободы религиозной прессы. Он также сказал, что администраторы епархий будут назначать священников и принимать студентов в семинарию, не спрашивая разрешения у представителя CARC. Приветствие и прощание преподобного Сваринскас (он был досрочно освобожден из трудового лагеря при условии, что уедет за границу) проявил симпатии общественности летом 1988 года. Видя быстро растущий общественный радикализм, который консервативное руководство ЦК ЛКП, потерявшее всякий авторитет, не могло остановить, Москва не возражала против того, чтобы пленум ЦК ЛКП 21 октября 1988 года избрал приемлемого для Саюдиса Альгирдаса Бразаускаса первым секретарем. Огромный моральный авторитет Церкви побудил новое партийное руководство вернуть Вильнюсский собор верующим во время съезда Саюдиса.


Праздничная Святая месса в кафедральном соборе Вильнюса после того, как здание было возвращено верующим и освящено. Епископ Юлионас Степонавичюс сидит справа.


Папа Иоанн Павел II назначает Винцентаса Сладкявичюса кардиналом.


Перезахоронение останков святого Казимира в Вильнюсском кафедральном соборе. Вильнюс, 1989.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эволюция Вселенной и происхождение жизни
Эволюция Вселенной и происхождение жизни

Сэр Исаак Ньютон сказал по поводу открытий знаменитую фразу: «Если я видел дальше других, то потому, что стоял на плечах гигантов».«Эволюция Вселенной и происхождение жизни — описывает восхождение на эти метафорические плечи, проделанное величайшими учеными, а также увлекательные детали биографии этих мыслителей. Впервые с помощью одной книги читатель может совершить путешествие по истории Вселенной, какой она представлялась на всем пути познания ее природы человеком. Эта книга охватывает всю науку о нашем происхождении — от субатомных частиц к белковым цепочкам, формирующим жизнь, и далее, расширяя масштаб до Вселенной в целом.«Эволюция Вселенной и происхождение жизни» включает в себя широкий диапазон знаний — от астрономии и физики до химии и биологии. Богатый иллюстративный материал облегчает понимание как фундаментальных, так и современных научных концепций. Текст не перегружен терминами и формулами и прекрасно подходит для всех интересующихся наукой и се историей.

Пекка Теерикор , Пекка Теерикорпи

Научная литература / Физика / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука