Читаем Люблю — ненавижу!, или Как поладить с близкими людьми (версия 2009) полностью

— У меня не было такого серьезного, как у Танюши, момента переживания клинической смерти, но я практически пережила это состояние смерти, не будучи больной, а как бы на ногах. У меня была в жизни ситуация, когда я вдруг почувствовала, что я умерла. Ощущение было настолько сильное, что мои близкие и друзья, мама моя, все говорили, что я живой труп, и я действительно чувствовала себя трупом. У меня было такое состояние, которое бывает у трупа. Я не знаю, конечно, но, во всяком случае, внешне и внутренне это было именно так. В какой-то момент я смотрела на людей и всё воспринимала, но при этом мне казалось, что я по ту сторону, то есть нахожусь не в этом мире. Я смотрела на всё со стороны и очень многое для себя поняла. Потихонечку я стала возвращаться к жизни. После чего в моей жизни изменилось всё. Было точное состояние клинической смерти, но на ногах. Я ходила, двигалась, и что-то происходило: я чувствовала, как включается сознание, как сердце у меня начинает работать, как начинают отогреваться руки и ноги. Я просто оживала, и с этого момента в моей жизни постоянно происходят какие-то изменения, но они происходят каждый день. Сейчас для меня нет каких-то значительных или незначительных событий. Для меня событием может быть солнце на улице или распустившийся цветок. Нет важного и неважного, всё очень значительно, потому что по сравнению с тем состоянием, когда я была нигде, теперь я просто чувствую, что значит жить. Для меня это очень важно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука