Любовь и брак в Исламе

Одна из проблем, с которой сталкиваются многие семьи, – это многоженство. Жениться еще раз – просто, но управлять двумя семьями – дело очень сложное. Покой и семейный уют, являющиеся великими благами совместной жизни, в большинстве случаев теряют свой изначальный, естественный вид. Первая супруга будет настаивать на том, чтобы ее муж полностью и всецело принадлежал ей и ни под каким предлогом не захочет делить его с кем-то еще. Когда женщина узнает, что ее муж еще раз женился, ее это сильно шокирует и огорчит, и даже если она не покажет вида, то все равно следует помнить: женщины – великие собственники, и чувство ревности свойственно им. Но страшнее всего, если после этого она почувствует себя несправедливо обделенной или не столь пламенно любимой. В этом случае она обязательно решит отомстить своему мужу и первое, во что это выльется, будут скандалы. Если супруги не придут к согласию по этому вопросу, то женщина потеряет веру в справедливость своего мужа, а за этим и всякий интерес к семейной жизни. И тогда уж она постарается лишить своего супруга, некогда горячо любимого, покоя. Если мужчина не станет обращать внимания на настроение своей жены, то их семейная жизнь будет продолжаться с недовольством, слезами и скандалами. А если он с первого дня претензий ответит первой супруге тем же (т. е. руганью и угрозами), то семья и вовсе превратится в поле боевых действий. И больше всего в этом случае пострадают невинные дети. Обычно дети, привыкнув к матери и тому, что она всегда рядом, встают на ее сторону – защищают ее. Естественно, со временем они возненавидят своего отца – «негодяя», сознание которого руководствуется эгоизмом и половым вожделением.

Нередки случаи, когда из-за скандалов и семейных неурядиц дети просто убегают из своих домов, скитаются по улицам и, в конце концов, примыкают к рядам уличных воров, наркоманов или к другим криминальным группам. А первая жена, так и не примирившись, что у ее мужа есть еще одна женщина – ее соперница, – разводится. И так распадается семья, калечатся судьбы не только супругов, но и их детей.

Ислам допускает многоженство при условии, что мужчина будет справедливым по отношению ко всем своим женам, а это, на самом деле, по плечу далеко не каждому: «Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной…» . [218]

В вышеуказанном айат е сказано о том, что мужчина обязан быть справедливым – не становиться привязанным к одной из своих жен, а к другим холодным и невнимательным. Можно лишь в идеале представить абсолютное соблюдение справедливости по отношению к женам, ведь это дело очень трудное, а для многих даже невыполнимое. Поэтому на право иметь несколько жен и семей надо смотреть с точки зрения личных качеств, возможности осуществлять справедливость и нести весь груз ответственности за несколько семей.

Поэтому, дорогие мужчины, решая жениться еще раз и взять на себя нелегкую ношу забот и груз немалой ответственности, сначала хорошо подумайте и не идите на поводу полового влечения и сладострастия.

Также приведем случаи, в которых мужчина может (или вынужден) взять вторую жену:

1) если первая супруга не в состоянии иметь детей;

2) если первая супруга по причине болезни не может удовлетворять половые потребности мужа;

3) когда женщина фригидна и хладнокровно относится к половой близости. Тогда мужчина, избегая соблазна впасть в грех и заблуждение, может жениться на здоровой женщине.

В вышеуказанных случаях мужчина имеет право иметь несколько жен (или, по крайней мере, две), поскольку у него на то есть серьезная причина. Хотя возможно, что и в этом случае не обойдется без проблем. Поэтому, как ни посмотри, гораздо лучше, если мужчина удовлетворится одной супругой. Но если Аллах дарует ему две жены, то он обязан быть даже в незначительных мелочах справедлив к ним, ибо только в этом случае первая супруга смирится с должным и поймет своего мужа, который женился еще раз не без причины, и будет довольна им. И если мужчина относится справедливо к обеим супругам, то первая из них не должна причинять боль ни своему мужу, ни его второй жене, а при возможности наладить с ней дружеские отношения, ибо они – одна семья. Только поощряя непредвзятость и справедливость своего супруга ко всем женам, а никак не скандалами и слезами, женщина может завоевать любовь и уважение своего супруга. В этом случае все семьи будут жить спокойно и счастливо, будь то вместе, будь то раздельно.