Любовь и брак в Исламе

Желание иметь потомство и любовь к детям – естественные свойства человека. Но, к великому сожалению, сегодня некоторые сбиваются с истинного пути и идут против Бога и против своего естества, борясь с желанием иметь потомство. Такие люди выдумывают, опираясь на свои суждения, различного рода причины. Например, они отговариваются тем, что не имеют достаточных средств, чтобы содержать ребенка, хотя прекрасно знают: Всевышний не оставляет без Своей опеки детей и умножает ниспосылаемые блага тем, кому дарует ребенка.

Бакр бин Салих говорит, что написал письмо Али (А): «Вот уже пять лет, как мы предохраняемся от зачатия, поскольку жена считает, что мы не в силах вырастить ребенка. Каково ваше мнение по этому поводу?» Али (А) ответил ему: «Не предохраняйтесь от зачатия: если Бог даст тебе ребенка, то непременно позаботится о его обеспечении». [221]

Порой появление ребенка сопровождается заметным изобилием, которое ниспосылает Всевышний семье. Встречается множество семей, которые до появления в них ребенка были бедными, а после его рождения стали жить очень богато.

Некоторые считают, что ребенок лишает покоя и доставляет неудобства. На самом же деле ребенок приносит удовольствие и служит лучшим утешением для своих родителей, радуя их просто тем, что он у них есть. Конечно, растить и воспитывать ребенка – дело сложное, но все трудности, связанные с этим, сглаживаются осознанием своей великой заслуги и награды за это в будущем. И насколько должны быть глупы и эгоистичны те супруги, которые, боясь лишних забот и переживаний, решают вовсе не иметь детей и, если возникают разногласия, даже разводятся из-за этого. В наше время образованный человек (как в вышеприведенном примере), сильно любя свою супругу, даже соглашается разойтись с ней – лишь бы не иметь детей! И, посудите сами, разве не глупо лишать себя радости жизни, истинного семейного покоя и уюта ради мертвой, холодной тишины в доме? И это только в ближней жизни, а каков будет спрос Всевышнего?

В большинстве случаев споры между супругами возникают не по поводу того, хотят или не хотят они иметь детей, а из-за срока. Например, кто-то из супругов желает обзавестись потомством, как только Аллах пошлет, а второй возражает, говоря: «Сейчас тяжелые времена, отложим на потом» или: «Еще рано, в этом деле спешка не нужна, ведь мы так молоды и пока можем просто наслаждаться жизнью»… И тут-то возникают разногласия относительно наиболее подходящего времени: глупо, но порой такие распри заканчиваются разводом.

В этом случае хотелось бы отметить, что если человек хочет иметь потомство, то чем раньше это произойдет, тем лучше: во-первых, у молодых людей организм здоровый, крепкий, выносливый, во-вторых, молодые лучше и желаннее справляются с родительскими обязанностями, и у ребенка больше шансов пробыть как можно дольше рядом со своими родителями. И возьмем детей, у которых родители преклонного возраста: они несчастны, потому что их родители уже не столь энергичны, их мировоззрение очень отличается от запросов времени, а порой они и сами, ввиду своего пошатнувшегося с годами здоровья, нуждаются в уходе и помощи, да и к тому же ясно, что они не смогут долго помогать своему воспитаннику и направлять его по правильному жизненному пути, ведь их срок недолог. И, осознавая все эти обстоятельства, ребенок чувствует себя несчастным. Видя старость и немощь своих родителей, он постоянно переживает за них. В-третьих, дети должны устроить свою жизнь, пока их родители не состарились. Тогда родители, состарившись, смогут пользоваться уходом и помощью детей, при этом не сильно обременяя их. Вот почему обзаводиться детьми надо в молодости. Да и к тому же разногласия по этому вопросу не столь сильны, чтобы ссориться и разводиться. Лучше все обдумать и придти к взаимному согласию.

Иногда споры могут возникнуть из-за количества планируемых детей. Например, муж хочет иметь больше детей, а его жена – как можно меньше, или наоборот.