Любовь и бунт. Дневник 1910 года

… читает «Карамазовых» Достоевского и говорит, что очень плохо … – Л. Н. Толстой читал роман «Братья Карамазовы» издания 1882 г. Внимание Толстого к роману «Братья Карамазовы» привлекли известия о громком успехе спектакля по этому произведению, премьера которого состоялась 12 октября в Московском Художественном театре. Читая первый том «Братьев Карамазовых», Толстой хотел понять, чем же обусловлен этот успех. Прочитанные страницы вызывали у Толстого диаметрально противоположные оценки (см.: ПСС. Т. 58. С. 117, 121, 547–548, 554). Приведем одну из них: «Я читал „Братьев Карамазовых“, вот что ставят в Художественном театре. Как это нехудожественно! Прямо нехудожественно. Действующие лица делают как раз не то, что должны делать. Так что становится даже пошлым: читаешь и наперед знаешь, что они будут делать как раз не то, что должны, чего ждешь. Удивительно нехудожественно! И все говорят одним и тем же языком… И это наименее драматично, наименее пригодно к сценической постановке. Есть отдельные места, хорошие. Как поучения этого старца, Зосимы… Очень глубокие. Но неестественно, что кто-то об этом рассказывает. Ну конечно, великий инквизитор… Я читал только первый том, второго не читал» ( Булгаков . С. 379). Однако Толстой высказал несколько глубоких суждений о романной поэтике своего великого современника. «Достоевский, – говорил он, – никогда не умел писать именно потому, что у него всегда было слишком много мыслей, ему слишком много нужно было сказать своего… И все-таки Достоевский – это самое истинное художество. А нельзя, как мой друг Фет, который в шестнадцать лет писал: „Ручеек журчит, луна светит, и она меня любит“. Писал, писал и в шестьдесят лет пишет: „Она меня любит, ручеек журчит, и луна светит“…» ( Цингер А. В. У Толстых // Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М., 1960. Т. 1. С. 456). Толстой выявил, таким образом, сложную ситуацию в истории искусства: избыток мыслей губил художественность, однако именно уникальное многообразие новых мыслей и обусловливало дальнейшее развитие искусства. «Иная, даже небрежная, страница Достоевского, – как-то сказал Лев Николаевич, – стоит многих томов многих теперешних писателей» ( Сергеенко П. А . Как живет и работает Л. Н. Толстой // Толстой в воспоминаниях современников. Т. 1. С. 547). В 1900 г. в беседе с С. Орлицким Толстой повторил эту мысль: «Возьмите Достоевского. По своей технике он ниже всякой критики, но он не только нам, русским, но всей Европе открыл целый мир» ( Орлицкий С . У графа Толстого // Интервью и беседы с Львом Толстым. М., 1986. С. 144).

… Сытиным и разным богатым типографиям и аферистам … – Издатели названы по фамилии известного российского предпринимателя, книгоиздателя Ивана Дмитриевича Сытина (1851–1934), принявшего участие в деятельности издательства «Посредник», основанного при содействии Л. Н. Толстого.

15 октября

Источники: Дневники. Т. 2. С. 216; ПСС. Т. 58. С. 118, 141.

… осмотреть библиотеку народную … – см. коммент. к 2 октября.

16 октября

Источники: Дневники. Т. 2. С. 217–219; ПСС. Т. 58. С. 141.

… будто у нее невралгия … – А. К. Черткова была действительно больна.

Петр.  – Лицо неустановленное.

17 октября

Источники: Дневники. Т. 2. С. 219–220; ПСС. Т. 89. С. 225–226; ПСС. Т. 58. С. 142.

В Евангелии для детей … Л. Н. пишет о гневе … – С. А. Толстая имеет в виду книжку «Учение Христа, изложенное для детей», над которой Л. Н. Толстой работал в 1907 и 1908 гг., и дословно, от себя включив только курсивное выделение, приводит цитату из ее 20-й части (см.: ПСС. Т. 37. С. 116).

Был… Перкер…  – И. И. Перпер.

Пишет и Саша дневник.  – С июня 1910 г. А. Л. Толстая вела дневник, который позднее стал основой для ее воспоминаний.

Подробности фактические … – Л. Н. Толстой собрался ехать вместе с Маковицким, чтобы навестить А. К. Черткову, а С. А. Толстая просила мужа не ездить к Чертковым. Потом Л. Н. Толстой раздумал ехать к ним и попросил Маковицкого сообщить ей об этом, а сам направился в Засеку. Однако тот не застал Софью Андреевну, которая уже отправилась в Телятинки с тем, чтобы лечь поперек дороги и не дать проехать мужу к Чертковым.

Читал Шри Шанкара.  – Индийского религиозного философа, проповедника, реформатора индуизма, основателя классической адвайта-веданты – Шри Шанкарачарью (Шанкару).

18 октября

Источники: Дневники. Т. 2. С. 220–221; ПСС. Т. 58. С. 142, 119; Маковицкий-2. С. 385–386.

Читал Достоевского и удивлялся на его неряшливость, искусственность, выдуманность … – См. коммент. к 14 октября.