Любовь и (или, а не) Близость

Может быть, отношения предопределены нашей кармой, и мы не можем ни на что повлиять? Или они обусловлены нашими родовыми историями, и надо изучать генеалогию, работать с энергией рода, делать расстановки? Или все зависит от наших личностных качеств, и требуется самостоятельно или с психологом работать над собой? Или все определяет наш успех в социуме, и имеет смысл заполучить богатство, статусность и эффектную наружность?

Или нужно просто приступить к активному поиску, задействовав все знакомства и устраивая свидания, и тогда подходящий партнер непременно найдется? Или остается лишь молить Бога и ждать, когда он пришлет нам нашу половинку? Или надо не ждать, а составлять списки желаемых качеств и визуализировать образ идеального партнера? Или, может быть, нужно собрать все гороскопы, рассчитать совместимость и взять поиск партнера в свои руки? Или, вообще, лучше не стремиться к партнерству, а развивать в себе Аниму и Анимуса[1], ведя их к внутреннему браку?

Истина, вероятно, в той или иной степени включает в себя все перечисленное.

Эта книга не ответит на все вопросы о гендерных отношениях, но она может послужить справочником или путеводной звездой, следуя за которой вы пойдете тем путем, что непременно приведет вас к более гармоничным и счастливым отношениям в любви. И, с кем бы ни были эти отношения, какую бы форму они ни принимали, в конечном счете, это будут ваши отношения с самим собой и с Богом, что одно и то же.

Часть I Любовь под грифом «для личного пользования»

Алмазные грани любви

Очень многие полагают, что любовь – это спасительный апофеоз милосердия, некий антипод вражды и ненависти. Что любовь исцеляет и утешает, что она – ответ на самые сокровенные мечты и молитвы о безмятежности, красоте и наслаждении. Однако чем сильнее человек стремится к этому волшебству, чем больше сил вкладывает в собственную пьесу о любви, тем глубже погружается в отчаяние. Отчаяние от неизбывной пошлости, от одиночества и от тщетности всех попыток построить те самые идеальные отношения, прочные и прекрасные. С каждым шагом навстречу кажущемуся счастью мечты отдаляются и тают подобно миражу. На смену миражам приходит старость с ее утешением в близости и смирении с судьбой.

Большинство людей покидают этот мир, ощущая в груди совершенно одинокое, разбитое и холодное сердце, которое многое испытало, но так и не обрело того, что ищут все – заветной любви.

Любовь не имеет по своей природе ничего общего со стабильными обещаниями и родительской защищенностью. Да, семья не может существовать без этих принципов, но они же и убивают любовь. Как только человек достигает стабильности и защищенности, он начинает от скуки разрушать свой мир. И тогда его дорогой становится уж точно не любовь, а самая что ни на есть настоящая война.

Природа любви настолько глубока и таинственна, что любая попытка принудительно вписать ее в конкретный опыт своей жизни всегда заканчивается крахом. Напротив, тайны любви, осознаваемые и пропускаемые сквозь душу, открывают двери в иной мир, где любовь, свобода, самореализация и сила становятся естественным фундаментом всей нашей жизни.

Важность отношений между мужчиной и женщиной сложно переоценить. Появлением на свет человек обязан именно им. Люди противоположного пола нас удивляют, притягивают, интересуют, порой разбивают нам сердце, но мы готовы снова и снова нырять в омут любви. Мужчина и женщина, словно два языка пламени, вьются друг вокруг друга, расходясь и вновь соединяясь.

Если рассматривать отношения с точки зрения троемирия, то мы увидим их присутствие во всех трех сферах.

В роду, в семье пара является тем, что формирует и семью, и род, и обеспечивает его продолжение. Даже в однополых парах, как правило, наблюдается некий баланс фемининных и маскулинных ролей и проявлений.

В нашем личностном психологическом пространстве, которое можно отнести к нижнему миру, интерес к противоположному полу тоже крайне важен. Комплексы Эдипа и Электры[2], оказывающие огромное влияние на всю нашу жизнь и испытываемые нами в возрасте примерно трех лет, завязаны на качестве мужеско-женских отношений между родителями. Кроме того, в каждом из нас есть внутренние фигуры не только ребенка, взрослого и родителя, но и женщины и мужчины – их в некоторых традициях называют Анима и Анимус, или говорят о браке внутренних короля и королевы.