Любовь и (или, а не) Близость

Человек состоит из личности, Эго – таких захватнических структур, которые жаждут ресурсов, желают побольше хорошего и приятного для себя. И, одновременно, у человека есть противоположные, божественные качества – альтруизм и служение, бескорыстие и самоотдача, самопожертвование и принятие. В отношениях обычно все перемешано, и сложно отделить одно от другого, примирить эти части в себе и в партнере. И еще очень важен уровень зрелости и инфантильности партнеров. Дети более эгоистичны, а родители более альтруистичны.

Любовь и секс

Любовь в паре связана с сексом. Тантра может быть какой угодно. А от любви рождаются дети.

Любовь и потребности

Наши потребности – это техническое задание для Вселенной. Чем лучше мы осознаем свои потребности и дифференцируем их, разбираясь с тем, что досталось нам от рода и семьи, отделяя свои желания от социальных гендерных стереотипов, и учась осознавать и узнавать свои глубинные потребности, тем глубже мы понимаем, какое именно задание транслируем. Зная свои желания, исцеляя и компенсируя нездоровые или просроченные потребности, мы напрямую влияем на свою жизнь, включая сферу отношений и любви.

Итак, любовь – это необыкновенное явление, имеющее бесконечное число ипостасей, определений, граней и особенностей. Понять, что же это такое во всей полноте, невозможно, взглянув на нее из одной точки. Любовь многомерна, как сама Вселенная. Любовь – это поток, двигающийся по лабиринту божественного промысла. Познать и постичь сущность этого потока можно, лишь погрузившись в него. А исток его – в получении инициации независимости, взрослости, сепарации, и в обретении собственных ресурсов для «платы за любовь».

Окончательный уход из родительского дома в своем ментальном и психологическом мире

Суть детской привязанности

Не секрет, что у детей нет любви как таковой, у них есть лишь привязанность, от успешной реализации которой зависит их жизнь.

Эмоциональная привычка ребенка к привязанности в традиционных древних сообществах подвергалась коррекции в период его полового созревания с помощью специальных ритуалов и практик. Было крайне важно оторвать подростка от объекта привязанности и дать ему эмоциональную свободу. Ритуалы включали различные радикальные практики, которые должны были проходить и мальчики, и девочки.

Если подростка не провести через ритуал разрыва привязанности ко всем и всему, что было ценно для него в детстве, то во взрослой жизни он станет созависимым. Есть мнение, что созависимость не возникает, если у ребенка было совершенно счастливое детство, если родители дали ему всю полноту близости. Иными словами, современные концепции психологии утверждают, что созависимость является результатом неудовлетворенных (в экологичной форме) базовых потребностей ребенка в различных формах близости. Но опыт древних цивилизаций подсказывает нам, что у ребенка нет предела поглощения внимания и заботы, и сам он не в состоянии оставить свои привязанности. Их можно только ритуально отсечь, чтобы они уступили место абсолютной эмоциональной свободе, которая уже потом, благодаря взрослым мотивам и индивидуальным ценностям, реализуется в любви, дружбе и сопричастности взрослого, самодостаточного человека.

Важно понимать, что наша детская часть способна исключительно к слиянию, полному соединению, экстазу единства и абсолютному эмоциональному контролю. Мы не воспринимаем наших носителей привязанности как субъектов, мы осознаем их как объекты, тем самым лишая их свободы воли. Такое функционирование детской части гармонично вписывается во взрослую жизнь только в самых тонких и чувственных моментах: во время секса или эмоционального интимного контакта двух людей, во время молитвы и так далее. При этом, если доступ к детскому экстатическому слиянию перекрыт, то мы будем нуждаться в особой помощи для исцеления своих оргазмов и эротического сценария жизни в целом.

Итак, детская способность сливаться с кем-то или чем-то в экстазе нужна нам в постели, на кухне, в творчестве – будь то писательство, рисование или танец. Словом, наша детская непосредственность и экстазы нужны везде, где требуется простота, непринужденность, открытость, чистота и проникновение в нашу душу другого человека, энергии, состояния, или проникновение между телами партнеров.

Три кита, на которых основано любое проникновение – доверие, безопасность и мотивация. Детская мотивация – это любопытство и стремление к развитию. А доверие и безопасность возникают там, где есть понятный, последовательный контакт, который помогает раскрыть нашу природу и индивидуальность без давления, стресса и агрессии. Когда наша детская часть чувствует доверие, безопасность и мотивацию творчества, мотивацию игры, мы идем на сближение.