Читаем Любовь и войны полов полностью

Но в этот же период может включатся и его надгенетика: он или сам интуитивно ищет цель своего рождения как знак в одной из своих прошлых жизней (жизней своих предков), или ему активно помогают те, кто ищет его реинкарнацию. Как буддийские монахи каждого своего Далай-ламу вот уже несколько столетий. В первую очередь они показывают ребёнку предметы, знакомые ему по его прошлым жизням. Но и без них само его поведение – если его не туркать, не отвлекать и не дёргать (и уж тем более не обращаться с ним как с живой куклой, не подпускать к нему никаких чужих людей вплоть до его крещения и не любоваться им!) – так или иначе активирует его генетическую память и он сам интуитивно ищет какие-то знаки или знакомые его предкам признаки. Буддисты потому и ищут очередную «реинкарнацию» своего Далай-ламы, что хорошо знают, что над-генетическая память активируется сильнее всего в этот период. Опасности и половая жизнь – самые древние, самые глубокие и самые сильные воспоминания генетической памяти, а у над-генетической лица, предметы и ситуации.

Открытие противоположного пола – главный ключ к памяти голема, сильно индуцирующий его родовую память, поэтому ребёнок вновь и вновь и тянется наблюдать именно интимные признаки другого пола. Не потому, что он сексуальный маньяк, а потому, что только они индуцируют у него сейчас считывание памяти его рода. Только поэтому – а вовсе не из-за какой-то ранней «сексуальности» – ребёнок и проявляет такой острый интерес именно к этим признакам. Ему хочется на них смотреть и смотреть. Бесконечно. А, почему – он и сам не знает. Тут-то и происходит ещё одна – уже цивилизаторская сшибка: ребёнка убеждают, что это «нехорошо», «стыдно» и т. д. И в нём появляется ещё один комплекс – ему кажется, что он делает что-то нехорошее, раз это «стыдно». Так, псевдо-культура невежественных людей, и наносит очередной удар по психике человека. Но, ни у одного племени на Земле, нет запреты на детские сексуальные игры, которые как начинаются, так и прекращаются, сами-собой. Поэтому и все дети в таких племенах всегда психически более здоровы, самодостаточны и естественны…

Ведь чем сильнее активируется память голема, тем больше он нуждается в её активации и ищет именно те знаки, которые её активируют. При этом он стремится уже и не только к другому полу, а и к различным видам опасностей – острым предметам, падению с высоты, к огню, воде, движущимся механизмам и так далее – он провоцирует все те ситуации, в которых больше узнаёт о себе как о носителе памяти своих предках. Ему надо узнать о них как можно больше, потому, что чем больше он узнает о них сейчас, тем легче он придёт к смыслу своего рождения, который когда-нибудь, будет ему остро необходим. Вот и получается, что с одной стороны ему необходима максимально полная свобода, а с другой – постоянный контроль за его безопасностью. Идеально, если в этот период с будет поблизости его мать, в крайнем случае очень любящая его сестра. Но уж никак не чужая старуха, которой он в обузу. С самого начала – в самом раннем возрасте – на психику ребёнка оказывает заметное влияние психика всех окружающих его людей – он подключается к ней безотчётно. В этот период его должны окружать только родные. Хотя бы и не самые близкие…

Но даже и в этот период – при всём исключительном интересе к другому полу, ребёнок продолжает отвергать за родителями их половую принадлежность – он боится её как любой чужеродности, отвергая всё, что может стать между ним и его родителем – родитель в его сознании воедино связан с ним инстинктом самосохранения – охраной и питанием – он для него сама его жизнь. И он продолжает – уже и изо всех сил – не замечать принадлежность одного из родителей к противоположному полу. Это очень неприятное открытие и он упорно продолжает не замечать его. Он тормозит это в себе, но не как своё «либидо» (как считал бы г. Фрейд), а как факт своего отличия от родителя. Что и сообщает ему в этот период его большое фантазёрство и даже лживость, за которые его не то что нельзя ругать, (тем более наказывать), а даже и фиксировать на этом его внимание – сейчас это самая главная его психологическая защита, которую ни в коем случае нельзя разрушать…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Союз непохожих. Как создать счастливую семью не вопреки, а благодаря вашим различиям
Союз непохожих. Как создать счастливую семью не вопреки, а благодаря вашим различиям

И организации, и семьи являются системами. Для успешной работы системы, которой является брак, необходима реализация четырех ролей. Выполнение множества обязанностей: забота друг о друге, уход за домом и детьми, обеспечение необходимого семье дохода и т. п.Являясь системой, семья нуждается в дисциплине и правилах: иначе в ней не будет порядка. Порядок должен меняться в зависимости от обстоятельств, поскольку брак – это выбор на долгие годы, и с течением времени, чтобы оставаться функциональным, он должен эволюционировать. И, наконец, в семье должны царить единство и согласие, основанные на близости, взаимовыручке и… любви.Итак, в семье должны реализовываться четыре различные роли, для того чтобы все эти действия стали возможными: Производство результатов (Production – P), Администрирование (Administration – A), Предпринимательство (Enterpreneurship – E) и Интегрирование (Integration – I), которые и составляют аббревиатуру PAEI. В случае, когда одна или несколько ролей не исполняются, в браке станет чего-то не хватать, и он рискует разбиться о камни.Никто одновременно не может выполнять все четыре роли PAEI. Брак – взаимодополняющая команда, где один из партнеров берет на себя одну часть ролей, а другой – оставшуюся. Это объясняет, почему противоположности притягиваются.Однако между людьми с несхожими стилями поведения зачастую возникают конфликты. Конфликт может перейти в деструктивную фазу и привести к разводу. А может помочь дальнейшему развитию и самореализации. Зависит это от того, присутствуют ли в семье взаимоуважение и доверие.Это книга о взаимоуважении и доверии, и о том, как их развивать и пестовать в своей семье.

Иехезкель Маданес , Ицхак Калдерон Адизес , Рут Маданес

Домоводство