Любовь и войны полов

Вот мы и подошли, наконец, к сути всего процесса воспитания: роль каждого родителя в воспитании детей принципиально различна. Ласка и нежность матери развивают и эмоционально обогащают интеллект ребёнка – чем больше он получает от неё нежностей и ласки (Особенно когда она гладит своего ребёнка по спинке – кожа и мозг развиваются из одного эмбрионального листка и стимулируя кожу спины, мы стимулируем мозг.) И наоборот. Почему насилие и останавливает развитие человека. Во-вторых, чем больше получает ребёнок материнской ласки, тем больше он раскрывается эмоционально, ощущая окружающий его мир как «очень добрый». При этом воля и внутреннее время матери передаётся ему практически в масштабе 1:1. Но по своей материнской природе, мать может ребёнку может только давать (что и само по себе не мало), сообщая ему его интеллектуально-волевой старт в жизнь – она, как ракета, осуществляет энергетический посыл своего ребёнка в неё.

Роль же отца в воспитании ребёнка, ещё много более ответственна потому, что она более дифференцированна. Она более важна для его судьбы – только отец, оказывается, может превратить ребёнка в личность. Одним лишь, своим присутствием…

Только отец способен сообщить мощному, но слепому, а потому и примитивному, материнскому импульсу, правильное по силе и времени практическое его приложение. Причём, ни в каких конкретно «воспитательных мероприятиях» эта учёба не заключается – на ребёнка помимо его воли и сознания (как помимо воли и сознания и его родителя), действует сам образ жизни, примеры поведения и стиль мышления его отца. Другого примера перед глазами у него просто нет. Если его отец слаб и ограничен, то вовсе не обязательно будет слаб и ограничен и его ребёнок – он быстро найдёт себе другой – более жизненный пример. Но если его отец силён и незауряден, то (если тут не вмешается мать), то силён и незауряден, будет и он. Эта выдающаяся и передающаяся только одной эмпатией – по принципу психологического резонанса – роль отца, заключается, если можно так выразиться, в «конечной доводке» личности.

В умении ребёнка разнообразно применять свои навыки и интеллект на практике. Без отца у ребёнка мужского пола, будут или вовсе отсутствовать, или будут лишь примитивными и все его практические навыки, хотя эмоциональная сфера существенно и не пострадает. (Его страх перед мужчиной пока не в счёт!) А вот у ребёнка женского пола, наоборот – возникнет эмоциональный дефект психики с сохранением интеллектуальных навыков. И несмотря на любой его «богатый внутренний мир», поведение такого ребёнка будет не эмоционально адекватным, а отстранённым и примитивным. Ему придётся трудно в самостоятельной жизни, когда он должен будет решить главный для себя вопрос: отбросить ли ему все свои «чувства» вообще или же полностью «погрязнуть» в них? Так, дети без отца вырастают внутренне жёсткими – они не умеют пользоваться своими чувствами, поэтому очень скоро начинают считать их просто «слабостью». Их поведение становится всё более, подчёркнуто бездушным и примитивным.

Но и это ещё не всё; примитивизм их поведения порождает ответный примитизм их окружения и среды, а такая жизнь не приносит удовольствия никому. И дети, ощущая свою эмоциональную ущербность, но не зная, как её объяснить, могут начать усиленно заниматься самообразованием, делая это уже в цейтноте развития. Это проявляется в том, что пока такой подросток занимается своим само– и до-воспитанием, его сверстники уходят в своём эмоциональном и интеллектуальном развитии и ещё дальше. Так создаётся хроническое эмоциональное отставание «ребёнка без отца»…

Иногда и опасное, заметим, уже и для окружающих – эти дети, что называется, идут в жизни потом уже и просто не взирая на эмоции других – прямо «по трупам». Такой ребёнок (при наличии у него интеллекта), конечно же, получает навык постоянной работы над собой, что и приводит его, в конце-концов, к значительному интеллектуальному опережению своих сверстников, от которых раньше он отставал. Интеллектуально ребёнок «без отца» может нагнать и обогнать сверстников, а вот эмоциональный пробел воспитания он не закроет уже никогда. Отсюда и большинство «вождей», и «политических лидеров» – интеллектуалы, не останавливающиеся ни перед чем – чужих чувств для них давно уже не существует потому, что раньше они уже разочаровались и в своих собственных…