Любовь к истории (сетевая версия) ч.9

На вопросы обвинителя за Формоза отвечал специально назначенный дьякон. Без запирательства признавался в богохульстве, святотатстве и прочих злодеяниях. Думаю, прокурорам было очень удобно работать с таким подсудимым.

«Процесс кадавра». Жан-Поль Лоранс

Согласно вердикту, покойник был предан проклятию, все его эдикты отменены, рукоположенные им епископы лишены сана, а само пятилетнее папство Формоза объявлено не существовавшим.

Мертвецу отрубили три кощунственных пальца, смевшие касаться Святых Даров, и швырнули останки в смрадный Тибр.

Но на этом злоключения Формоза не закончились. Кто-то выловил его из реки и похоронил, как положено. Однако через несколько лет несчастный скелет опять поволокли на суд. Второй процесс признал Формоза виновным в еще более тяжких преступлениях. Оттяпали уже не пальцы, а голову, и только тогда успокоились.

Все христианские страны — равно как и народы еще только подумывавшие о крещении — наблюдали за этим трупоедством с ужасом.

Как тут не вспомнить фильм Тенгиза Абуладзе «Покаяние», где мертвого злодея снова и снова выкапывают из могилы, чтобы его преступления не были преданы стыдливому забвению.

И здесь мы подходим к больному вопросу: есть ли смысл устраивать ритуальные суды над собственным прошлым? В конце концов, преступники уже умерли или казнены, развалины поросли травой, сменились поколения. Кому нужны эти позорные для отечества «Процессы кадавров»?

Когда смотришь вокруг, приходишь к выводу, что именно отечеству-то они больше всего и нужны.

Вот Германия устроила многолетнее публичное самобичевание за фашизм — и, кажется, изжила эту хворь. А Япония, например, в своих военных преступлениях так по-настоящему и не покаялась, и современные японцы довольно туманно представляют себе, что такое «Нанкинская резня», «Отряд 731» или самурайский спорт по проверке остроты меча на китайских шеях.

Нашему государству, как известно, тоже есть в чем повиниться. Но мы этого не любим. Извиняются ведь только слабаки, правда? И вообще, то был СССР, а мы — РФ. Мы унаследовали только всё хорошее, а всё плохое — это к Сталину и Брежневу, пожалуйста. Между прочим, и они тоже выдающиеся лидеры, при которых «у нас была великая эпоха». Так что нечего нам тут подбрасывать.

Пожалуй, главный фейл ельцинизма — проваленный процесс над кадавром КПСС. Потому что надо было использовать этот юридический инструмент для расставания с прошлым, а не для политической борьбы с Зюгановым.

Очень возможно, что нелепый с нашей нынешней точки зрения «Процесс кадавра» был не напрасен. Католическая церковь потому и воскресла, что не боялась каяться и очищаться, даже выставляя себя на позор и посмешище. В последующие века авторитет Рима восстановился, и западная ветвь христианства оттеснила восточную на второй план.

Если бы папство решило свои репутационные проблемы немного раньше, очень вероятно, что многоумный Владимир выбрал бы не Константинополь, а Рим, и тогда вся наша история пошла бы по совершенно другой траектории. Уж не знаю, к добру или к худу.

Еще об одном "стыдном" средневековом процессе, который остался за рамками моего проекта "ИРГ" ("История российского государства"), расскажу в следующий раз.

Из комментариев к посту:

dashenka

Пока свидетели ведут себя достойно, не клевещут.

СМИ стали обнадёживать, что "срок Навальному дадут условный".

При том, что вина Навального не доказана. СМИ, как им и положено, несутся впереди паровоза.

На фоне замораживания 12 миллиардов анонимных русских активов в банках Кипра, расследования "такого мизерного масштаба хищения" как кража Киров леса выглядит даже не анекдотом, а унизительной издёвкой над людьми, чуточку несогласными с курсом тайных вкладчиков в офшоры и банк Ватикана. Правда Жириновский, указал на думских воров своим удивительным большим пальцем

lady_gavrosh

…но не улавливаю логики. Если "процесс кадавра" был по форме уродским и жутким, а по сути — очищением католической церкви от скверны, то каким боком сюда прилепить процесс Навального, который (процесс) и по форме, и по сути совершенно отличен?? Объединить эти два события может разве что чувство стыда, которое испытывают отнюдь не участники, а третья — наблюдающая — сторона.

Католицизму, кстати, упомянутое судилище над покойником не особенно помогло — см. "Священный вертеп" Лео Таксиля, где перечисление всяческих непотребств Ватикана прямо-таки утомляет. Да и сейчас, гм, гм… не особенно верю, что Франциск I, при всех своих достоинствах, сможет там что-то разгрести.

Доморощенные "процессы над кадаврами" провести, конечно, можно, но это публичное самобичевание-покаяние будет воспринято как балаган, игра на публику. Чем фактически и будет являться. Стыда не оберёшься, а очищения не произойдёт.

arfagrafia