Давно работаю с китайцами и корейцами. Действительно, у них есть своя историческая боль. Они в один голос говорят: "Почему Япония не попросила прощения за все свои грехи, за убийства и войны, перед Китаем и перед Кореей?!" Этого они японцам не могут простить до сих пор.
eurous
Википедия предлагает заметно отличающуюся версию трупного синода.
Вкратце — Формоза пытался освободиться от зависимости от соседа — маркграфа Сполето. Неудалось. И следующий папа Стефан, ставленник Сполето устроил этот самый суд. Последствия описываются так:
Во время глумления над трупом Формоза Латеранский храм потрясло землетрясение, что вызвало его частичное обрушение. Это знамение пробудило в римлянах благоговейный ужас и возбудило всеобщее негодование против оскорбителей Формоза. Пошли слухи, что выловленное из Тибра тело понтифика стало творить чудесные исцеления, как о том повествует Лиутпранд: Сколь велики были авторитет и благочестие папы Формоза, мы можем заключить из того, что когда позднее он был найден рыбаками и отнесён в церковь блаженного князя апостолов Петра, его, лежащего в гробу, почтительно приветствовали образа святых. Я часто слышал об этом от наиболее благочестивых мужей города Рима.
Римская чернь взбунтовалась, папа Стефан был заточён в темницу и там удавлен, его преемник Теодор II реабилитировал Формоза и с почестями перезахоронил облаченное в папские ризы тело понтифика.
hanzzz_muller
"[…] и тогда вся наша история пошла бы по совершенно другой траектории. Уж не знаю, к добру или к худу."
У О.Генри есть замечательный рассказ — двое бандитов после ограбления поезда философствуют:
— Я часто думаю, что было бы со мной, если бы я выбрал другую дорогу, — размышляет один из головорезов.
— По-моему, было бы то же самое, — логично заканчивает за него другой.
Выбор князя Владимира со времён "Философических писем" отставного гусара, высачайшим повелением признанного спятившим, историки сильно преувеличивают: Боливару всё равно не выдержать двоих. Щедринская "История одного города" или "Письма с Пустыря", на котором кроме лопуха ничего, по Максиму Кантору, не вырастет объясняют нашу историю лучше любого "единого учебника", каким бы его не написали.
«Пусть говорят» XI столетия (Маргиналии «ИРГ»)
30 апреля, 10:34
Как обещал, рассказываю про еще один «стыдный» судебный процесс. Легко представить, как упивались бы этим сюжетом таблоиды и помоечные телешоу нашего времени. Так и вижу заголовки:
СКАНДАЛ В ИМПЕРАТОРСКОМ СЕМЕЙСТВЕ!ЕВРОПА В ШОКЕ! АДЕЛЬГЕЙДА: МУЖ ПРИНУЖДАЛ МЕНЯ К СЕКСУ С СЫНОМО. ВСЕВОЛОД ЧАПЛИН: «ТАКОВЫ НРАВЫ ЗАПАДА — ПЕДОФИЛИЯ, ИНЦЕСТ, САТАНИЗМ» ПАВЕЛ АСТАХОВ ВЫЛЕТАЕТ В ВЕРОНУ РАССЛЕДОВАТЬ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА СМЕРТИ МАЛЕНЬКОГО ПРИНЦАГОСДУМА РАССМАТРИВАЕТ ЗАКОНОПРОЕКТ О ЗАПРЕТЕ ВЫДАВАТЬ РУССКИХ ЖЕНЩИН ЗА ИНОСТРАНЦЕВЕВПРАКСИЯ: «БЕС ПОПУТАЛ МЕНЯ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ПРАВОСЛАВИЯ» СЕГОДНЯ В ПРАЙМ-ТАЙМ СМОТРИТЕ ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИНТЕРВЬЮ С ИМПЕРАТРИЦЕЙ. «Я расскажу всё без утайки».
Помещать эту желтушную коллизию в исторический том, конечно, было незачем, но уж в пост-то вставить можно. Дабы продемонстрировать вам, что в одиннадцатом столетии тоже жили нескучно.
Это были времена, когда Киевская Русь еще была частью Европы и великие князья часто выдавали дочерей за иноземных государей.
Евпраксия, дочь Всеволода I Ярославича, была двенадцатилетней девочкой (вот вам педофилия) просватана за маркграфа саксонского и уехала в Германию. Вскоре потеряла мужа и, как подобало знатной вдове, жила в монастыре. Аббатисой там была сестра германского императора Генриха IV. Навещая родственницу, монарх увидел русскую принцессу и пожелал на ней жениться. К этому времени Евпраксия уже звалась Адельгейдой — приняла католичество.
Брак вышел, мягко говоря, неудачным.
Генрих IV (1050–1106), согласно некоторым источникам, принадлежал к секте николаитов, исповедовавших «нецеломудрие» и практиковавших свальный грех.