Библиотекарь принял эту мысль за вопрос.
Кеша не возражал. Библиотекарь попросил
уточнить, что интересует Кешу — история тер-
мина, его различные смыслы или значение в
настоящее время. Кеша, естественно, знал, что
термин означает в настоящее время — но мыс-
ленно пожал плечами. В том смысле, что инте-
ресно ему все. «С картинками?» — спросил Би-
блиотекарь. «А то», — ответил Кеша.
Пока Библиотекарь будет чесать ему мозг,
можно и подремать: услуга бесплатна. Закрыв
глаза, Кеша расслабился, и в его ум заструился
щекочущий поток информации.
Цукербрин, понял Кеша, это термин, поя-
вившийся впервые в десятых годах двадцать
первого века. Он был образован из имен двух
титанов тогдашнего интернета — Цукерберга и
Брина, и означал некоего метафорического Смо-
трящего — как бы заэкранного надзирателя,
глядящего на пользователя сквозь тайно вклю-
ченную камеру планшета или компьютера...
В Кешином поле зрения стали появляться,
заклеивая друг друга, как афиши на тумбе, цвет-
ные фотографии гигантов раннего цифрового
века. Под каждой была подпись.
Сергей Брин, прогуливающийся по подиуму
в первой модели цифровых очков GOOGLE.
Марк Цукерберг в римской тоге (похож на им-
ператора Августа). Евгений Касперский, веду-
щий на поводке молодого гепарда. Антон Но-
сик со своей очаровательной Дол бой и четырьмя
прелестными детками.
Кеша предполагал, что список составляют
из политкорректных соображений, стремясь
вставить в него как можно больше представи-
телей старой русской культуры — так что по-
нять, кто из соотечественников подлинный ти-
тан, а кто мелкий капо в мировом электронном
концлагере, невозможно. Более-менее извест-
ным персонажем, кажется, был этот Носик —
Кеша слышал где-то пословицу: «На каждого
хитрого носика есть свой ван гоголь с бритвой».
В любом случае, не было сомнений, что на дру-
гом локализационном языке список выглядел
бы иначе — и Кеша все равно никого бы не уз-
нал.
Потом, неслышно продолжал Библиотекарь, у
слова «цукербрин» появилось другое, более мрач-
ное значение. В те годы была крайне распростра-
нена сетевая порнография, служившая значи-
тельной части человечества недорогим суррогатом
половой жизни. Цукербринами стали называть
злых духов-суккубов, которые похищают челове-
ческую жизненную силу, растрачиваемую во вре-
мя интернет-мастурбации. Предполагается, что в
обиход это понятие ввела церковь, предложив
широкий спектр услуг по освящению гаджетов и
проведению IP-экзорпизмов против цукербри-
нов, облепивших конкретный сетевой адрес.
Картинки в этот раз выскочили немного
странные — молодой попик в белом клобуке,
читающий молитву у синего экрана с каким-то
мелким белым текстом (подпись: «бесу файер-
вол не помеха»), а потом — пол с пятнами крови
и раздавленные очки GOOGLE (подпись: «по-
сетители волгоградского ночного клуба «Ше-
стая Армия» сбили еще один разведывательный
дрон АНБ»). Затем Кеша увидел огромную ухо-
вертку с клешнями как у скорпиона — так, по
мысли православного художника, мог выгля-
деть цукербрин.
Однако, продолжал Борхес, как часто бывает
в культурной истории, с годами это слово поте-
ряло все свои первоначальные смыслы и нега-
тивные коннотации. Оно стало термином новой
философии, обозначающим
«другая, другой»). Показать философск. зн.?
Не надо, ответил Кеша.
Если коротко, продолжал Библиотекарь, цу-
кербрином стали называть непостижимую все-
видящую силу по ту сторону десктопа и фейсто-
па. Сперва в шутку. Но с годами это слово
сделалось общеупотребительным, а потом —
стало общепринятым юридическим термином
для обозначения виртуального управленческого
фокуса, не подчиненного конкретной человече-
ской воле. Функции наблюдения и контроля ка-
жутся людям оскорбительными и недопустимы-
ми лишь тогда, когда осуществляются другими
людьми. Микрофон и камера слышат и видят вас
постоянно, но сами не осуществляют наблюде-
ния. Для этого нужен человек. Тирания челове-
ка — всегда диктатура личности. Тирания неиз-
менно исполняемого закона, совместно принятого
людьми — свобода. Таким образом, тотальный
контроль теряет свою репрессивную функцию,
если полностью удалить из его сферы
заменить его
ритмом, основанным на живом человеческом
опыте, но лишенным собственного интереса и
воли. Цукербрин не человек. Это метод. Демо-
кратия — слишком важная вещь, чтобы доверять
ее отправление людям. Борьба с террором —
тоже.
Промотать шестьдесят минут, велел Кеша.
Я сказал, что не хочу философск. зн.
Охотно, ответил Библиотекарь. Таким обра-
зом, переход от двухпартийно-открытой к трех-
партийно-закрытой системе управления под-
разумевал, что за общественное признание
борются не два противостоящих кандидата, а
три взаимодополняющих цукербрина, условно
называемые «консервативным», «радикальным»
и «либеральным» — причем эмулятивно один из
цукербринов частично негр, другой — частично
китаец и пр. (условный расово-национальный
состав зависит от зональности). При этом управ-
ляющий цукербрин меняется не один раз после
выборов, а столько раз, сколько трансформиру-
ется общественный сантимент, непрерывно из-
меряемый в реальном времени...