ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ)

ДЕло в том, что сОбственно «непрАведность» и еЁ «дЕти» : ложь, обмАн, лесть, зАвисть, всЯкого рОда афЕры и т.д. и т.п. стоЯт у истОков разрушЕния всех межлИчностных отношЕний, в том числЕ и отношЕний БОга и человЕка.

Это те «чЕрви» и «паразИты», котОрые «подтАчивают» и разрушАют «кОрни» ЛЮБВи!!!

И если в этот губИтельный для нАшего блИжнего процеЕсс не вмешАться и не остановИть егО, то в конЕчном итОге ЛЮБоВЬ… «погИбнет», ибо, разрУшиться вся дОбрая и прАвильная от БОга «структУра» егО лИчности, и от человЕка остАнется лишь «трухА» и прах.

Ибо, всЯкая непрАвда внОсит смУту, нестабИльность, непонЯтность, недовЕрие в мЕжчеловЕческие отношЕния, «расшАтывает и разбАлтывает» их изнутрИ, создаЁт прецедЕнт для недовЕрия и подозрИтельности, неспокОйной сОвести, беспокОйства за бУдущее, дестабилизИрует и разрушАет отношЕния людЕй друг ко дрУгу.

А поЭтому всЯкое проявлЕние «непрАведности» в лЮдях, если они, действИтельно, дорожАт друг дрУгом, лЮбят и цЕнят друг дрУга, подлежИт НЕМеДЛЕННОМУ тщАтельному анАлизу и пОлному искоренЕнию с цЕлью скорЕйшего восстановлЕния пОлного довЕрия и понимАния в их отношЕниях.

И если мы, действИтельно, лЮбим человЕка, то мы обязАтельно постарАемся вЫслушать егО, дАже если он и говорИт… ложь, услЫшать его, постарАться в этом глубокО разобрАться и понЯть, зачЕм и почемУ он так себЯ ведЁт, что он хОчет достИчь этим, что хОчет этим показАть лЮдям?!

Ведь не бывАет «дЫма без огнЯ»???!!!

ВстречАется и инОй грех в отношЕниях мЕжду вЕрующими людьмИ, причИной котОрого тОже явлЯется «непрАведность» хождЕния человЕка пред ЛИЦе БОжие.

ДАже в собрАнии вЕрующих мОжет вознИкнуть такАя ситуАция, что лЮди, по причИне лИчного мАлодУшия и мАловЕрия начинАют… завИдовать друг дрУгу, вИдя в своЁм блИжнем «сопЕрника» в вЕре и возмОжностях по вЕре, хорошО знАя, что он в чЁм-то их превосхОдит.

И кОгда брат неосторОжно поступАет и «пАдает», в их сердцАх по причИне их мАлодУшия… у них не возникАет дОброго желАния (как это и должнО быть на сАмом дЕле!) подойтИ и подАть рУку пОмощи, что в действИтельности есть… НЕЛЮБоВЬ, а, наоборОт, иногдА (не без вЕдома и пОмощи сатанЫ!!!) возникАет злОе, мЕлочное чУвство нЕкоторого «удовлетворЕния», исходЯщее от сатанИнского желАния занЯть егО мЕсто в собрАнии.

Это есть НЕЛЮБоВЬ в однОм из своИх мЕрзких проявлЕний, рождЁнная зАвистью к чужОму успЕху, котОрую нУжно срОчно искоренЯть, покА онА не перерослА в «рАковую опухоль» и не разрУшила всё тО, истинно дОброе, чИстое, свЕтлое, мУдрое, что мы уже имЕем в Дар нам от БОга за ВЕру и ЛЮБоВЬ к БОгу и лЮдям.

И если у нас нерЕдко возникАет желАние в сЕрдце срОчно «вЫтащить солОминку из глАза брАта своегО», то не стОит ли нам посмотрЕть на себЯ со сторонЫ и, присмотрЕвшись внимАтельно, «вЫтащить брЁвна из своИх глаз», ибо, тОлько в этом слУчае, и НИКаК ИНаЧЕ, мы бУдем имЕть возмОжность помОчь брАту своемУ спрАвиться с егО проблЕмой.

ОднАко…, если мы РаНЬШЕ ВРеМЕНИ, устанОвленного БОгом, сдЕлаем попЫтку «испрАвить» блИжнего, «испрАвить» в нём нЕкоторую мАленькую «непрАведность», с котОрой он ужЕ живЁт давнО, здрАвствует и… слАвит БОга, потихОньку возрастАя в ВЕре, МУдрости и ЛЮБВи, не стАнем ли мы на путь бОльшего грехА, чем та «непрАведность» в нём, не превЫсим ли мы своИ пОлномОчия, дАнные нам БОгом, и реАльные нАши возмОжности, ведь Бог… мирИлся с этим недостАтком в нАшем блИжнем до сегО ВрЕмени, а мы по своемУ злОму свОевОлию… вдруг решИли сдЕлать дЕло вперЁд и лУчше СамогО Бога???!!!

И чтОбы нам самИм бЫло горАздо лЕгче в общЕнии с нАшими дорогИми «блИжними», нам необходИмо в пЕрвую очередь искАть плОтное общЕния с людьмИ, котОрые , действИтельно, желАли бы в сЕрдце своЁм испОлнить ВОлю БОжию, быть вЕжливыми и внимАтельными к «внЕшним» и отвращАться от злых людЕй : непокОрных Богу, нечестИвых, клеветникОв и соОбществ подОбных людЕй.

Ведь не зря же ПисАние говорИт : «Не обмАнывайтесь! Бог поругАем не бывАет! ХудЫе( плохИе, «грЯзные» с т.з. БОга!) соОбщества… развращАют дОбрые нрАвы»

В Своё ВрЕмя сатанА в дискУссии, котОрую предложИл емУ БОГ, предъявИл БОгу претЕнзии в том, что якобы «Бог излИшне незаслУженно опекАет рабА СвоегО ИОва», хотЯ Сам ГоспОдь Бог в диалОге с сатанОй даЁт характерИстику рабУ СвоемУ ИОву слЕдующего содержАния: «Не видАл ли ты (обходЯ ЗЕмлю) рабА МоегО, ИОва : человЕк справедлИвый, непорОчный, бОгобоЯзненный и удалЯющийся от зла».

В отношЕниях с сатанОй Бог… не гОнит егО от СебЯ с егО непрАведными претЕнзиями к БОгу и ИОву, а неспЕшно, досконАльно, скурпулЁзно… разбирАется в ситуАции, в конЕчном итОге пОлностью опрАвдывая всё, что Он говорИл о ИОве, ввергАя в стыд и позОр сатанУ с егО подозрИтельностью и откровЕнной лОжью в отношЕнии к ИОву так, что емУ уже нЕчего сказАть прОтив истинности БОжьего суждЕния о вЕрном рабЕ СвоЁм ИОве, и он… с позОром удалЯется.