ЛЮБОВЬ, КАК РАДУГА НАД ПОЛЕМ… (СИ)

И если мы, действИтельно, лЮбим БОга и людЕй, стремИмся к своЕй внУтренней чистотЕ и хотИм вИдеть такОе же стремлЕние в нАшем ближАйшем окружЕнии, то сначАла нам самИм необходИмо стать для людЕй «эталОном» прАведности, чистотЫ и непорОчности во всём.

В этом мИре есть две крАйние диаметрАльно противополОжные позИции в отношЕнии грехА :

1)лЮди, вообщЕ,… никАк не бОрются с грехОм в себЕ и в другИх, считАя это «нОрмой» врЕмени, и это есть… вопиЮщее беззакОние, попустИтельство, глУпость и мЕрзость в ГлазАх БОжьих ;

2)нЕкоторые лЮди, считАя себЯ «прАведниками», настОлько глубокО и крАйне агрессИвно влезАют в борьбУ дАже с незначИтельным проявлЕнием непрАвды или дАже с нЕкоторым проявлЕнием человЕческой слАбости, и бОрются с ним так жЁстко, что и сАми не замечАют тогО, как перешлИ невИдимый барьЕр и уподОбились, а то и… пЕрещеголЯли в непрАведности тех, когО хотЕли от неЁ «вЫлечить» по прИнципу : «И в борьбЕ с «зелЁным змЕем» победИл… «зелЁный змЕй», - превЫсив все своИ реАльные пОлномОчия и пОлностью истощИвшись в борьбЕ по причИне излИшней придИрчивости, нетерпИмости и неужИвчивости из-за навЯзчивого желАния показАть грЕшнику, что он - грЕшен.

ОднАко, непрАведность блИжнего невозмОжно испрАвить… своЕй лИчной непрАвдой и нелюбОвью в межлИчностных отношЕниях.

И пЕрвая, и вторАя позИции, как крАйности в борьбЕ с непрАвдой, неприЕмлемы в разрешЕнии этой серьЁзной проблЕмы.

СтолкнУвшись с этим грехОм, мы не имЕем прАва продвигАться дАльше по путИ дальнЕйшего БОгопознАния, не разобрАвшись и не ликвидИровав это препЯтствие.

Ибо, тОлько хорошО разобрАвшись, увИдев, понЯв и нАпрочь вЫрвав «кОрни» всЯкой непрАвды(причИны еЁ возникновЕния!), мы мОжем уничтОжить зло в егО «матерИнской утрОбе».

И если вдруг в нАшем ближАйшем окружЕнии «завелАсь» ложь, то нАдо незамедлИтельно, тщАтельно и скурпулЁзно разобрАться во всЁм, чтобы помОчь блИжнему «очИстится» от этого сатанИнского «брЕмени», чтОбы впослЕдствии нам бЫло бы спокОйно и увЕренно идтИ с ним дАльше по СвятОму ПутИ.

ГоспОдь Бог, исповЕдуя СвоЮ ВОлю на ЗемлЕ, никогдА не дЕлает «стАвку» и не опирАется на номинАльно «вЕрующих», а по сУти, узко религиОзных людЕй, имЕющих весьмА огранИченные и повЕрхностные свЕдения о БОге и ЕгО МИре, не «ищущих ЛицЕ БОжие» и… истинно не лЮбящих БОга.

ЕгО «опОра» и «проводникИ» ЕгО благОй ВОли - утверждЁнные в ВеРЕ, истинно прАведные пред БОгом, до концА убеждЁнные в АбсолЮтной ПравотЕ (в ИСТИНЕ!) БОга и ЕгО ЖИвотворЯщего СлОва!!!

На «зарЕ» человЕчества дЕти АдАма, КАин и Авель, исполнЯя ЗакОн БОжий, напИсанный БОгом «на скрижАлях» их сердЕц, принеслИ дарЫ БОгу кАждый от дел рук своИх, бУдучи оба… прАведны в том пред БОгом, ибо,… оба испОлнили ЗакОн, принесЯ в Дар БОгу ЛуЧШЕЕ, что имЕли.

И дар Авеля Бог принЯл с рАдостью, а дар КАина был… «отвЕргнут с презрЕнием».

В чём причИна такОго отношЕния ГОспода к дарАм прАведников?!

ДЕло в том, что Бог никогдА не смОтрит на «внЕшнее», ибо, тО, что дОрого в ГлазАх БОжьих нахОдится… внутрИ человЕка : это СеРДЦЕ человЕческое и НАМЕРеНИЕ в этом сЕрдце, котОрое подвИгло человЕка к дЕйствию!!!

ВпервЫе в истОрии зарождАющегося человЕчества в лицЕ двух пЕрвенцев АдАма столкнУлись в непримирИмой борьбЕ два тИпа ПрАведности : САмопрАведность (к котОрой стремЯтся подавлЯющее числО «вЕрующих»!!!) и … истинная ПРаВЕДНОСТЬ в ГлазАх БОжьих (довОльство БОга человЕком, ибо, тот живЁт не для себЯ, а для тогО, чтОбы… принестИ РаДОСТЬ БОгу образом своЕй, УГоДНОЙ БОгу, ЖиЗНИ!!!), ибо, сам прИнцип отношЕния к БОгу у КАина мОжно схематИчно изобразИть так : «Я - ТебЕ, Ты - мне, и…разбежАлись , не бУдем «мешАть жить» друг дрУгу .

КАждый исполнЯет свою часть взаИмного «контрАкта», и на этом все нАши отношЕния… закАнчиваются».

ПримЕрно такИм был мотИв сЕрдца прАведного КАина.

ПрАведность же Авеля совершЕнно инАя, ибо, Авель принЁс свой дар… с рАдостью и искренней ЛЮБоВЬЮ и благодАрностью к БОгу с желАнием достАвить РаДОСТЬ СЕрдцу ГОспода и чУвство глубОкого удовлетворЕния от тогО, что вот на ЗемлЕ у ГОспода БОга есть раб, котОрый ВО ВСЁМ СТАРаЕТСЯ ДЛЯ БоГА, а… не тОлько для себЯ.

Это вторОй тип прАведности - прАведность во Имя и во Славу БОжию, во имя исполнЕния ВОли БОжьей.

И ИМЕННО ТАКаЯ «ПРаВЕДНОСТЬ»… УГоДНА БоГУ!!!

Оба тИпа прАведности тЕсно свЯзаны со СправедлИвостью (в смЫсле, холОдный расчЁт!) и ЛЮБоВЬЮ (в смЫсле, живЫе, чУвственные, высокО-эмоционАльные, чИстые и доверИтельные отношЕния с ТворцОм!!!).

В своЁм «ПослАнии рИмлянам» АпОстол ХристОв ПАвел рассмАтривает в сравнЕнии ЗакОн МоисЕев (ЗакОн СправедлИвости, покАзывающий грехОвность и порОчность человЕческой натУры и то, что из всегО этого слЕдует : «НАКАЗаНИЕ за ГРЕХ -СМЕРТЬ!!!») и ЗакОн ХристОв (ЗакОн ЖиЗНИ и ЛЮБВи, открывАющий ВратА НебЕсного ЦАрства, ибо, прИнципы УчЕния ХристА ведУт ЕгО послЕдователей не прОсто в ЖИзнь ВЕчную, но… в «центр» СВЯТаЯ СВЯТыХ - ДОМ БоЖИЙ в ЦАрстве БОга и ХристА ЕгО на НебесАх!!!