Читаем Любовь! Любовь? Любовь… полностью

Любовь к миру как к прекрасному, но искаженному, замутненному, страдающему и долженствующему стать еще прекраснее, чище и блаженнее через века и эоны нашей работы над ним, – вот та любовь, без которой нельзя!».

Все есть любовь, эгоизм это, больная любовь, все пороки – есть болезни любви, давайте начнем исцеляться. Поймем, что ничтожество – оно и в любви ничтожно, и потому развитие и утончение сознания – первая необходимость.

Говоря о любви, нельзя не вспомнить о сердце – именно в сердце рождается и расцветает цветок любви и от качеств сердца зависит, будет ли этот цветок бледной однодневкой или ярким долгожителем! Сказал Мудрый: «Много стрел пронзают сердце, как на древних изображениях; на них видим и пламя сердца. Может быть, без стрел невозможно и пламя». И еще добавил: «Так держитесь крепко, кроме нити сердца нет ничего!».

Думаю, все, что касается любви должно начинаться с поэзии, но поскольку сам я обделен этим небесным даром, возьму стихи Владимира Кузьмина:

Воскресая из тьмы,

День прекрасный восходит.

Он похож на тебя.

Мечта моя, плыви.

Осторожный твой взгляд

Мысль о счастье наводит.

Ты не бойся его,

Ты не бойся любви.

Звезды в небе не лгут,

Время не остановишь.

Знаю, счастье не ждет,

И жизнь так коротка.

Я объехал весь свет –

В мире много сокровищ,

Но дороже любви

Я не встретил пока

Я не могу не мечтать,

Я без мечты погибаю,

Я не могу не любить

И жить без любви.

Я не могу не летать –

Куда лечу я не знаю,

Но если чувствуешь, нам по пути, -

Скорей позови!

Ты не бойся взлететь,

Ты не бойся разбиться:

Для чего рождены –

За это и умрем.

Все, что нам суждено –

В этой жизни случится,

А что будет потом,

Для любви все равно.

Единственное на земле что достойно вечности – любовь; всё остальное имеет свои сроки земные и надземные, и то сердце становится бессмертным, которое пропитано любовью!

Необходимо извлекать любовь из человека как искру из камня, воздействуя на самые возвышенные и утончённые струны его души.

Задача чувств – гармонизация разных людей, а любовь кратчайший путь к этой гармонизации, и когда он пройден, можно переходить в следующую, высшую область, область мысли; где объединённые сердца объединят также и сознания, чтобы вместить великую Истину.

Ключ к счастью – устремление в будущее

Так различайте – кто боится

будущего, тот от тьмы.

Это самый верный пробный

камень.

Сердце § 403

Как же красота и любовь придут в человеческую жизнь, если он не умеет нарисовать свое будущее в воображении и протянуть нити жизни до этой мечты?

И чем яснее будет эта картина перед внутренним взором, и чем устремленней будут пути человека к своему будущему, тем скорее и прекрасней оно наступит.

Вспомним хотя бы повесть «Алые паруса» – девушка стала, воистину, кузнецом своего счастья, вообразив своего возлюбленного на корабле с алыми парусами. Многие считали ее мечту пустой фантазией, но она, направляя свои мысли к своей мечте, являлась возлюбленному во снах сначала не ярко, но со временем все отчетливей. И ее ожидание было вознаграждено. Ведь ожидание есть сила любви, конечно, не тупо- неподвижное ожидание, а ожидание, устремленное к мечте, иначе говоря, к будущему, в саморазвитии – чтобы стать достойным своих идеалов. Только в таком ожидании человек накопляет энергию для красивой и бессмертной любви, разумный человек интуитивно чувствует эту истину и готов ждать встречи всю жизнь; и только невежда скажет – время уходит, и под страхом одиночества приблизит, наобум, к себе человека из тех, кто окажется поблизости. Пусть такие не плачут в старости о своей горькой судьбинушке – сами соткали свою карму. Нужно уметь ждать, жизнь не ограничивается только рамками земного существования. А кто боится одиночества, пусть помнит, что пройдет тропою именно того страха, который над ним довлеет; и как бы не избегал он присутствия наедине с собой, он ощутит полное одиночество, когда над ним захлопнется крышка гроба.

Есть прекрасные стихи поэта А.Романова, которые ясно показывают нам, что счастье растет от будущего:

«Спешит моя радость,

бежит моя радость на шаг впереди,

Тропою безвестной,

над синею бездной зовет – догони!

За дальней рекою

махнув мне рукою бегут мои дни,

И нет мне покоя,

бежит моя радость на шаг впереди.

Спешит мое горе,

бежит мое горе за мной по следам,

В воде и огне,

наяву и во сне по горящим мостам.

Наградой терпенью

прибавится день к пролетевшим годам,

И верною тенью

бежит мое горе за мной по следам.

А что это значит – вся жизнь на бегу

И кто-то смеется,

он может иначе, а я не могу.

И мы расстаемся,

я вижу ты прячешь в ресницах слезу,

И все же до встречи,

а вдруг я удачу тебе принесу!»

Так наши чаяния, мечты и стремления и есть то, что развернется в наше будущее. Не могу здесь не привести отрывок из Учения, который лучше всего отзвучит теме нашего изыскания:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия