Любовь побеждает: Книга о рае, аде и судьбе каждого человека

Какой версии своей истории поверит та женщина, которая вручает мне свои еженедельные листочки бумаги? Тем мужчинам, которые называли ее ничтожеством, били ее и ругались над ней, презирали ее и бросали? Или он поверит другой версии, той, в которой ее любят и ценят, она прощена, чиста и прекрасна?

Если бы вы сидели рядом со мной

на краю подиума воскресным утром,

держа в руках тот клочок бумаги,

который та женщина вручила вам,

я знаю, что бы вы ответили.

Вы бы рассказали ей другую историю,

лучшую.

Разумеется.

А теперь – обернитесь.

Ведь в каждом из нас есть что-то от этой женщины: мы протягиваем Богу наш клочок бумаги.

И слушаем, когда нам рассказывают лучшую историю.

Ведь благая весть – лучше.

Глава 8 Конец близок

Вот мы и добрались до последней главы. Вот и конец.

Мы разобрали множество тем: поговорили о небесах и аде, об Иисусе и Боге, о радости и насилии и о благой вести, которая оказалась лучше, чем думалось.

А теперь небольшая история для затравки – и будет конец.

Однажды вечером – тогда я еще учился в младшей школе – я стоял на коленях у своей кровати в фермерском доме, где мы жили (Доби-роуд, Окимос, штат Мичиган). Мои родители стояли по обе стороны от меня. Я звал Иисуса войти в мое сердце. Я сказал Богу, что я верю: я грешен, Иисус пришел спасти меня, и я хочу быть христианином.

Я хорошо помню эту молитву.

Она что-то сделала со мной.

Что-то сделала во мне.

На невинный манер ребенка, школьника, я уверился в том, что Бог любит меня, что Иисус пришел явить мне эту любовь, что я зван принять эту любовь.

Теперь я понимаю, в какой мере меня формировало окружение, как юн и наивен я был, как легко сбросить со счетов подобные религиозные переживания. Не требуется большого усилия, чтобы деконструировать такого рода опыт, указав на все, что к нему примешивается: желание угодить родителям, влияние религии на детскую душу. Наверное, анализ тоже полезен, однако он упускает из виду нечто неоспоримое: тот опыт был для меня реален. Он был значим тогда и остается значимым поныне. Та молитва стала решающим моментом в моей жизни.

Я рассказал вам об этом, потому что верю в неизменную Божью любовь как в динамическую, разворачивающуюся во времени реальность, верю, что каждого из нас постоянно зовут довериться, принять, поверить, испытать эту любовь. Сами выберите, какие слова подойдут для описания этого акта доверия – главное, Иисус зовет нас говорить «да» этой любви, говорить «да» снова и снова.

Но даже внутри этой любви порой возникает искушение отвергнуть более ранние свои представления, нам вроде бы неловко, что мы были так «простодушны», так «наивны», что нам «промыли мозги», ну или как еще мы это определяем, когда нас что-то не устраивает в нашей истории. Однако прежнее понимание не следует отрицать или отбрасывать – его надо хранить и ценить. Это ценный опыт. Любовь велит нам хранить его. Это те моменты в нашей жизни, где Господь встречал нас. Это вехи на пути, по которому мы пришли сюда – в это место, в этот момент, где находимся сейчас. Любовь дает нам свободу принять свою историю целиком – историю, в которой все сотворено заново.

С каждым нашим вздохом звучит одно и то же приглашение: поверить, что мы любимы, что о нас сказано новое слово, новая история рассказывается о нас.

А ведь «доверие» – редкое слово, непростое.

Цинизм нам знаком, и со скептицизмом мы на дружеской ноге. Мы умеем анализировать, разбирать на части, обнаруживать противоречия. В этом нам равных мало. Мы все обжигались, мало ли что нам обещали и как часто подводили. Постепенно мы возводили оборонительные сооружения и теперь уже с трудом верим чему бы то ни было. «Доверие» – слово из иностранного языка, из языка, на котором и мы некогда говорили, да разучились.

Иисус просит нас поверить: та любовь, которая кажется нам слишком прекрасной, чтобы в нее поверить, она в самом деле тем и прекрасна, что в нее можно верить. В одном из посланий Иоанн пишет: «Еще не открылось, кем мы станем». Иисус зовет нас стать, состояться, войти в его любовь, которая сформирует нас и полностью завладеет всей нашей жизнью до последнего дюйма.

Иисус призывает нас покаяться, преобразить сердца и души, чтобы мы смогли все увидеть иначе.

Это смерть,

смирение,

расставание с прежним образом мыслей,

нужно раскрыться,

прекратить цепляться,

отпустить.

И тогда мы примем,

мы расширимся,

мы найдем,

мы услышим,

увидим

и возликуем.