Читаем Любовная магия и тайны приворота полностью

«Иван Креститель, Божией веры хранитель, золотой тетивой, огненной стрелой отбей, отстреляй все сглазы, все уразы, все перекосы, все ахи и охи. Все вскрики, все шепотки. Стряхни, смахни, затопчи с Божией рабы (имя), чтоб сглаз на ней не бывал. Век не вековал, день не дневал, ночь не ночевал. Скатитесь, свалитесь с ее рук, с локтей, с волос, с ногтей, с ясных очей. С характера, с лица, как скорлупа с яйца. Как с гуся вода. Пошли, Господи, ей здоровье и долгую жизнь. Небо ты небо, красное солнце. Ты, Господи, все видишь, Ты, Господи, все слышишь. Дай, Господи, благословенья, даруй ей исцеленье. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь».

Заговор от сглаза (вариант 5)

Этот заговор читают либо на воду, либо на порченого, либо на его фотографию.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. От Богородициной молитвы, от Иисусова Креста, Христовой печати, от святых помощи, от моего слова отойди, бес нечистый, дух проклятый, на сухие дерева, на мхи и болота. И там тебе место, житие, пребывание, воля. И там кричи, а не в рабе Божием (имя) самовольничай. Сам Господь Иисус Христос, Сама Мать Пресвятая Богородица, вся небесная сила, Михаил архангел, Авоит ангел и все святые чудотворцы: Нифонт и Мороф, Киприян, Иустинья, Коно Исаврийский, Дмитрий Ростовский, Илья-пророк, Николай Чудотворец, Георгий Победоносец и царь Давид, Иоанн Креститель и Власий, Истофер и Никита Великомученик. И мое слово страшное, и заговор силен. Запрещаю тебе, бес проклятый, дух нечистый, нигде не живи и не будь в рабе Божием (имя) . Выйди вон, сейчас и сию минуту! Со всеми порчами и чарами и отойди от раба сего прочь, и поди в свое место, где был и куда тебя Господь Бог, Иисус Христос, послал и где велел жить – в бездну преисподнюю, в землю пустую неделанную, туда и пойди, там и живи, а сего раба остави навсегда, отныне и до века. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза (вариант 6)

Купить в церкви несколько свечей, вынуть из них фитили и расплавить.

Перед началом обряда прочесть «Отче наш», налить воду в чашку и, читая заговор, держать ее над головой порченого, перемещая к перечисляемым органам, всякий раз выливая немного воска в воду. Заговор читать 40 раз.

«Первым разом, господним часом, Божия Матушка (здесь нужно вылить в воду немного воска) Дева Мария, помоги, Господи, рожденному, крещенному, молитвенному. Болящему рукавице (имя), чтоб было на сходе, на молоде, и на полну месяцу умей, Матушка, спородить, умей, Матушка, причину снять с буйной головы, с ретивого сердца, красной крови, русого волоса, карих очей, белых мозгов и белого тела, теплого живота, со всех пальчиков, суставчиков, жил и пожил. Тут тебе не жить, желтые кости не сушить, белого тела не ломить, теличья, беличья, ветровая, вихровая, полуденная, полуночная. Двенадцать братьев, двенадцать сестер, придите на помощь рожденному, крещенному, молитвенному рукавице (имя) . Испуг и страсть, вылейся на огонь и воду, Целитель Пантелеймон, умоли Христа Бога даровать здравие телу и спасение душе болящего (имя) . Исцели от страстей, испуга, порчи. От полуночника, от младенческого. Приди на помощь, Илья-пророк, со своею водичкою. Святый мученик Трифон, помоги болящему (имя) . Выйди, выступи на черные воды, на черные пески. Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор от сглаза (вариант 7)

Заговор читать на утренней заре.

«Девка-девица, русая косица, святой водой умывалася, белым полотенцем утиралася, с Иисусом Христом повстречалася. Три зари-заряницы, три буяна-буяницы: первый буян баню открывает, другой буян свечи зажигает, третий Буян нарядку отнимает. Мать Пречистая Богородица приходила, свечи зажигала и тушила. Три буяна-буйвола от рабы Божией (имя) нарядку отнимали, на ветер пускали: урочную, улетную, посмешную, ветряную, подумную, поглядную, колючую, горючую, могучую, болючую. Кто на рабу Божию (имя) пускает, тот пускай все себе забирает. Аминь».

Заговор от сглаза (вариант 8)

«Благословясь и перекрестясь, умоюся ключевой водой, утруся я белым полотном, выйду из дверей в двери, из ворот в вороты. Выйду я на океан-море. На океан-море стоит светлица, в этой светлице сидят две девицы, они шьют шелковую ризу шелковой ниткой, булатовой иголкой. Этой ризой закрывать рабу Божию (имя), не урочься, не прикорься. Ни от черных, ни от черемных, ни от девок-пустоволосок, ни от бабок-окоюбок. Девкам-пустоволоскам – камень в зубы, бабам-шлюкам – соль в глаза! Запрестань же, Господи, за рабу Твою (имя) ! Закаменей ее болячка крепче камню, крепче стали, крепче кости! Аминь, Аминь. Аминь. Будьте, мои слова, не лепки, а крепки! Будьте, мои слова, крепче булатного камню!

Закрываю я эти слова на тридцать три замка золотых, на тридцать три ключа золотых! Бросаю я эти ключи в океан-море: наверх не всплывайте, песком засыпайте! Аминь. Аминь. Аминь».

Заговор от сглаза (вариант 9)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика