Читаем Любовная магия и тайны приворота полностью

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, спаси, сохрани и помилуй! Переступи, Господи Боже, через мой порог высокий; благослови, Господи Боже, сей оберег от палки, от пули, от дубины, от ножа, от пламени, от веревки, от дел сатанинских. Семижды семью путями, семижды семью дорогами, Божиими оберегами сильными да надежными. Если кто к порогу моему со злобой и ненавистью придет, тот пусть жизнь свою там и оставит; не спасти его ни ангелу-хранителю, избавителю и охранителю. Если кто в дом мой со злобой придет, тот пусть семижды семью муками скрючится. Не разрушить заговора моего надежного ни первому, ни второму, ни третьему, ни четвертому, ни пятому, ни десятому, ни сотенному, ни тысячному, ни миллионному, никакому. Слово мое крепко и сильно; заговору моему есть ключ да замок: ключ – на небе, замок – во рту. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза невесты и жениха на счастливую жизнь

Прочесть 3 раза этот заговор над молодыми во время свадебного застолья:

«Смирюсь, помолюсь сию минуту, сей час, сей день, сию ночь, утро раннее, вечер поздний. Спаси, сохрани и благослови меня, раба Божиего (имя), Пресвятая Дева Мария, Матерь Божия, Пречистая Богородица, Егорий хоробрый, князь, тысяцкий, большие бояре, сваха, дружки, подружки; мне к княгине ехать, княгиню заполучить, с княгиней в храм Божий ехать; в храме Божием приняли. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, в сторону восточную. Пошли мне, рабу Божиему (имя), свое благословение, архангел Михаил! Дай нам с княгиней добрую путь-дороженьку! Аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза невесты на свадьбе

Сложить в большой платок по 12 пригоршней земли и песка, 12 камешков, 12 корней от разных полевых трав, завязать его узлом и бросить в реку, после чего 3 раза прочесть следующий заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Ой вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные; пришли вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, с высоких гор, с крутых бережков, из дремучих лесов, из топких болот, с зеленых холмов, с замогильных домовин, с шелковых трав, с намогильных цветов; вы подите, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, дном-днищем, вниз, вверх, вперед, назад, на все четыре стороны, вверх дном, вниз головой; потопите вы, порчи черные, порчи болотные, порчи ветряные, сглазы темные, сглазы водяные, сглазы песчаные, сглазы лесные, сглазы травяные, вековуху, а народите вы молодуху; аминь, аминь, аминь».

Заговор от сглаза жениха на свадьбе

«Я иду быстро, я иду споро, зверь дикий, лесной лапист, зверь дикий, лесной горд, зверь горластый, волк острозубый, я есть волк острозубый, а вы все, кто в дому этом, овцы мои покорные».

Заговор от порчи (вариант 1)

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в поле чистое, а из чистого поля в сторону восточную. Как в стороне восточной лежит море-океан бескрайний, широкий, а в море-океане том стоит бел-горюч камень Алатырь; на камне том Алатыре стоит церковь златая, христианская; в церкви той златой, христианской есть престол златой, а на том престоле златом восседает сам Иисус Христос со своей ратью небесной, архангелом Михаилом, архангелом Гавриилом, Иоанном Богословом, Николаем Святителем, Георгием Хоробрым, Иоанном Предтечей. Приду я, раб Божий (имя), на тот остров, войду в церковь златую, христианскую, поклонюсь в ноги, сотворю молитву жаркую и скажу такие слова: „Батюшка истинный Христос и рать небесная, архангел Михаил, архангел Гавриил, Иоанн Богослов, Николай Святитель, Георгий Хоробрый, Иоанн Предтеча, обнесите меня, раба Божиего (имя), тыном железным, вереями булатными, на триста верст кругом, чтобы оком не окинуть, глазом не увидеть, пустите реки огненные. Отговорите меня, раба Божиего (имя), от колдуна лихого, коварного, вездесущего, от колдуна и колдуньи, от ведуна и ведуньи, от черного и черемного, от двоезубого и троезубого, от двоеженого и троеженого, от наконечникова, от трубинова, от сенного, от бабы-светловолоски и девки-простоволоски, от всякого злого человека, супостата и ворога заклятого“. Не сможет злой и лихой человек молвить громче и звонче грома небесного, громовой стрелы – молнии огненной, не может испортить тела мертвого, не может испортить громовую стрелу и молнию огненную, не может испортить человека мертвого; взял бы лихой человек, злой ворог, супостат коварный, колдун и колдунья, ведун и ведунья, еретик и еретица, свое тело белое и стал бы грызть его, и ломать на семьдесят кусков. Слово мое крепко. Заговору сему есть ключ да замок: ключ – уста мои сахарные, замок – язык мой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор от порчи (вариант 2)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика