Читаем Любовная магия и тайны приворота полностью

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Узлы, завяжитесь тугими узлами; узды, завяжитесь крепкими уздами; я, раб Божий (имя), снимаю одним, снимаю двумя, снимаю тремя и взнуздываю по целый час, по целый день, по целый год, по целый век. Не дайте, узлы, ложь сотворить лихому человеку, рабу Божиему (имя), не дайте, узды, язык его развязать, сплетни плести ни чужому, ни родному. Заговору сему есть ключ да замок: ключ – на небе, замок – мой роток. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 1)

Заговор прочесть трижды, каждый раз сплевывая через левое плечо.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Через порог деревянный переступаю, гадюкой шипящей выползаю, всем ворогам рот намертво затыкаю. Я не иду, а еду черным возом, чтобы у всех моих ворогов язык встал колом. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 2)

«Одну свечу сжигаю, одну силу разбиваю; две свечи сжигаю, две силы разбиваю; три свечи сжигаю, три силы разбиваю; первая свеча – не стало воли у врага; вторая свеча – не стало силы у врага; третья свеча – не стало счастливой доли у врага. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 3)

Прочесть заговор 3 раза на новые ножницы, затем повесить их на ветку дерева.

«Ой вы, ножницы, ножницы острые, вы режьте-отсекайте все бумажное, все роговое, все тряпичное; вы режьте-отсекайте все лихое, все плохое, все злое; режьте-отсекайте от меня, раба Божиего (имя) . Аминь, аминь, аминь».

Заговор от врагов (вариант 4)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота и пойду за околицу, на улицу, с улицы в поле чистое. Пойду по полю чистому, а навстречу мне семь демонов с полудемонами, шерстью черной покрыты, злобой дышат, нелюдимы. Подите вы, демоны черные, злобные, нелюдимые, с полудемонами своими к людям лихим, а от меня, раба Божиего (имя), прочь. Вы, демоны черные, злобные, нелюдимые, вы держите лихих людей на привязи крепкой, чтобы остался я, раб Божий (имя), цел да невредим в пути и в дороге, в дому и в бору, у чужих и у родных, на суше и на воде, на обеде обыденном и на пиру торжественном, и в праздник, и в беде. Слова мои надежны и крепки. Заговор мой силен и долог. Кто слово мое нарушит и разрушит, быть все наинову, по добру и по худу, как вперед было сказано. Аминь, аминь, аминь».

Заговор от недобрых людей (вариант 1)

«Встану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей в ворота, из ворот на улицу, с улицы в поле чистое, под солнышко красное, а в поле чистом том стоит храм Божий, христианский, двери церковные сами собой отворяются, а сей раб Божий (имя) сам собой заговаривается от всяких лихих людей, от колдунов и колдуний, от ведунов и ведуний, от кудесников и кудесниц; кто на меня, раба Божиего (имя), лихое подумает, злое помыслит, тот будет считать в леске лесок, в песке песок, в воде водицу, на небе звезды от сего дня и во веки вечные, аминь, аминь, аминь, до солнца красного прочись».

Заговор от недобрых людей (вариант 2)

«Не в великий день я, раб Божий (имя), народился; тыном железным я, раб Божий (имя), оградился; встал я, раб Божий (имя), благословясь, и пошел к матушке родимой, к батюшке родному, ко своему великому роду-племени; разгневалась на меня моя родушка родимая, стала ломать мои кости, тянуть жилы, щипать тело белое, топтать меня в ногах, пить кровушку мою алую. Солнышко мое красное, звезды частые, небо лазурное, море синее, поля зеленые, все вы зеленые, все вы стойте смирно и тихо; так же пусть будут смирны и тихи моя матушка родимая, мой батюшка родный, весь мой велик род-племя во всякую минуту, во всякий час, во всякий день, во всякий год, в день и в ночь. Как пчела нектар сладкий носит, так пусть моя матушка родимая, мой батюшка родный, весь мой великий род-племя плодит словеса добрые за меня, раба Божиего (имя) ; как воск тает от пламени свечи, так пусть тает и горит сердце от доброты у матушки моей родимой, у батюшки моего родного, у всего моего великого рода-племени; как белый лебедь горюет по своей лебедушке, так пусть тоскует-кручинится по мне, рабу Божиему (имя), матушка моя родимая, батюшка мой родный, весь мой великий род-племя; как студенец проливает воды свои во всякие дни, так пусть течет сердце добром ко мне, рабу Божиему (имя), от матушки моей родимой, от батюшки моего родного, от всего моего великого рода-племени; как дверь дубовая к косяку прилагается, так пусть словеса мои жаркие прилагаются к матушке моей родимой, к батюшке моему родному, ко всему моему великому роду-племени во всякую минуту, во всякий час, во всякий день, во всякий год, на начале месяца, на перекрое месяца, на исходе месяца, днем и ночью, в полдень и в полночь, аминь, аминь, аминь».

Заговор от недобрых людей (вариант 3)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика