Читаем Любовная магия и тайны приворота полностью

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Господи Боже наш, Иисусе Христе, Сыне Божий, спаси, сохрани и благослови. От чего слова сии произносятся? От Евангелия Христова, Царя Небесного, всех верховных апостолов, отцов небесных преподобных. Поставьте семьдесят тынов железных от земли сырой, подошвы, до самого неба, до глубины океанской, от стороны восточной до стороны западной, от стороны южной до стороны северной, от земли сырой до небес лазоревых, со всех четырех сторон стоит рядом со мной, рабом Божиим (имя) .

У тех семидесяти железных тынов высятся семьдесят ворот расписных, узорчатых, а у тех ворот узорчатых есть семьдесят замков тяжелых, а у тех замков тяжелых есть семьдесят ключей медных. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из светлицы в двери, из дверей в ворота, из ворот за околицу; приду я, раб Божий (имя), к воротам тем расписным, узорчатым, закрою крепко-накрепко те замки тяжелые теми ключами медными и выброшу те ключи в море синее, в пуповину, в самую глубь морскую, под колоду дубовую. Заговор мой крепок и долог, отныне и присно и во веки веков, аминь, аминь, аминь. Словам моим есть ключевое слово: кто его найдет, тот заговор и разрушит».

Заговор на ребенка, собравшегося в путь

Провожая ребенка, прочесть шепотом заговор и украдкой 3 раза сплюнуть через левое плечо.

«Мать сына (дочку) провожала, светлым месяцем подпоясала, яркой звездочкой застегнула, судьбой обернула. Встреть же, Господи Боже, Ты мое дитятко на высоком пороге и на большой дороге».

Заговор на счастливый путь (вариант 1)

«Еду я в чистое поле; еду из поля в поле; в просторные зеленые луга; в дальние-предальние края; по вечерним и утренним зорям. Умываюсь я росою утренней, ледяною; утираюсь-облачаюсь светлыми облаками, опоясываюсь ясными звездами. Еду я в чистое поле, а в чистом поле одолень-трава. Одолень-трава, не я тебя растил-поливал, породила тебя мать-земля сырая, растили-поливали тебя девицы красные, простоволосые да бабы-самокрутки. Одолень-трава, одолей ты недобрых людей, пошли на них лихо, чтобы они лихого не задумывали, скверного не замыслили. Прогони прочь вещуна-колдуна, всякого чародея, лихоимца и ябедника. Одолень-трава, помоги одолеть горы высокие, воды синие, глубокие, береговые кручи, низкие долы, пеньки да колоды. С тобой я иду, одолень-трава, направляюсь к морю-океану, к реке Иордан.

А на дне моря-океана лежит белый камень Алатырь. Как он лежит передо мной, так у недобрых людей язык не поворотится, не шелохнется, руки не поднимутся, лежать им неподвижно, как лежит белый камень Алатырь на дне морском. Скрою-спрячу я тебя, одолень-трава, у горячего сердца, на весь путь, на всю дороженьку».

Заговор на счастливый путь (вариант 2)

«Господи Боже мой, еду в путь Твой. Впереди меня – Божия Мать, позади – Иисус Христос, по левому боку и правому боку – ангелы-хранители, над головой моей – Дух Святой и вся небесная сила со мной. Аминь, аминь, аминь».

Заговор на счастливый путь (вариант 3)

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Встану я, раб Божий (имя), благословясь, пойду, перекрестясь, из горницы в двери, из дверей за ворота, из ворот на все четыре стороны: пойду на север, пойду на юг, пойду на запад, пойду на восток. Впереди меня солнышко красное, в Царствие Небесное Господа Бога нашего окошко; позади меня светлый месяц; по бокам от меня звезды частые; путь мой не опасен, не труден, не тернист. Со всех сторон окружают меня, раба Божиего (имя), хранители, оберегатели, избавители от всяческих напастей, от всяческой власти, от всяческой премудрости, от всяческого мундира, от его командира. Ты, верста коломенская, повертись-покрутись, мне, рабу Божиему (имя), в ноги поклонись. Тебе – мне в ноги кланяться, а мне – удачный путь-дороженька, без стоянок, без остановок, без препятствий. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Заговор на каждый день високосного года

«Иду по високосному следу; еду по високосному следу; високосному следу поклонюсь. Как через порог дома вышла (вышел), так обратно к порогу и вернусь. Аминь, аминь, аминь».

Заговор, чтобы поселилось счастье в доме

Подмести новым веником полы в доме, читая заговор и сплевывая через левое плечо. Веник после обряда отнести на перекресток и там оставить.

«С этим веником пусть уйдут все мои несчастья, все мои беды, все мои недуги, все мои невзгоды».

Обереги и молитвы


Молитва от пожара

Эту молитву нужно читать на заре дважды в год: 1-го сентября и 1-го марта. Каждый раз повторять ее 3 раза.

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь. Заря-заряница, красная девица; заря-заревница, покружись, оглянись, посмотри на мой дом, на мой двор, на мои стога богатые; посмотри да уйди прочь. Закрываю тебя на семьдесят и один замок надежный, семидесятью ключами тайными, а ключи те у зари-заряницы, красной девицы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь, аминь, аминь».

Молитва от встречи с преступником

Прочесть молитву 3 раза, сплевывая через левое плечо.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы физики духа
Основы физики духа

В книге рассматриваются как широко известные, так и пока еще экзотические феномены и явления духовного мира. Особенности мира духа объясняются на основе положения о единстве духа и материи с сугубо научных позиций без привлечения в помощь каких-либо сверхестественных и непознаваемых сущностей. Сходство выявляемых духовно-нематериальных закономерностей с известными материальными законами позволяет сформировать единую картину двух сфер нашего бытия: бытия материального и духовного. В этой картине находят естественное объяснение ясновидение, телепатия, целительство и другие экзотические «аномальные» явления. Предлагается путь, на котором соединение современных научных знаний с «нетрадиционными» методами и приемами способно открыть возможность широкого практического использования духовных видов энергии.

Андрей Юрьевич Скляров

Культурология / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Образование и наука
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
Бхагават-Гита как она есть
Бхагават-Гита как она есть

"Бхагавад-гита" - "Песнь Бога" (Бхагавана). Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны с Его преданным Арджуной, состоявшаяся перед началом битвы на Курукшетре. В ней раскрывается суть всего духовного знания и бхакти провозглашается высшим совершенством души. Составляет часть шестой книги "Махабхараты", хотя издается и читается как самостоятельное произведение. Одна из популярнейших рукописей, оказавшая огромное влияние на развитие многих религиозных течений индуизма и буддизма. «Бхагавад-гита» является квинтэссенцией ведической мудрости. В этом произведении в сжатом виде изложены основные идеи Ведической философии, в том числе закон кармы и концепция перевоплощения души. Перевод и комментарии позволяют практически каждому проникнуть в тайны мудрости Вед, глубже понять самого себя и окружающий мир.

Свами Бхактиведанта А.Ч. , Свами Прабхупада Бхактиведанта , Свами Прабхупада Бхактиведанта А.Ч.

Прочая религиозная литература / Эзотерика