Читаем Любовные утехи русских цариц полностью

Ты забрала у мужчин власть,Ты забрала у мужчин силу,Ты забрала у мужчин брюки,А теперь удивляешься:Почему под брюками нет «мужественности».

Так вот, во избежание исчезновения «женственности» удам, носящих пажеские штанишки, феррарские верховные власти такой приказ в 1514 году издали: «Категорически запрещается носить дамам пажеские штанишки, а для этой цели стражники имеют право проверять нижнее белье дам». Но чтобы не больно стражники под юбки дам лезли, такую вот оговорку в примечании к закону внесли: «Если окажется, что напрасно подвергал стражник даму осмотру, у него отрубается ладонь».

Возвращаясь к нашей теме о случайности моды, приведем вам, дорогой читатель, еще примеры.

У английской герцогини Нью-Кастель, спешащей на бал, вскочил над верхней губой прыщ. Ну она досадливо, конечно, поморщилась, а поскольку была женщиной сообразительной и на рациональные предложения скорая, прикрыла его черненьким тафтяным кружочком, и все, аминь, дамы наперебой себе начали приклеивать мушки, и стали они распространяться во всех странах Европы, а в полуазиатской России особенно.

Модница екатерининского времени не выезжала в общество без коробочки с целым набором различных мушек, на крышке которой было маленькое зеркальце, для лицезрения себя, конечно, но и для любовных разговоров тоже. Да, да, вы не ослышались, дорогой читатель, существовал разговор мушек. Если дамочка, получив от влюбленного кавалера любовное послание, желает ему ответить взаимностью, она не будет там, как в романтическом XVII веке, изощрять свой ум глубокомысленным ответом. Она попросту приклеит мушку на виске, у самого глаза, что однозначно равняется ответу: «Согласна, я тоже умираю от страсти». И окрыленный кавалер, прочитав на лице возлюбленной «мушиный» ответ, может не церемониться, любовную атаку вести решительно, успех ему обеспечен. Но вот дамочка, получив любовное послание, вскипела негодованием (такое редко, но случалось). Тогда она демонстративно приклеивает мушку на носу. И кавалер знает, что это означает: «Какая наглость!» — и что ему надо убираться восвояси и поискать более благосклонный объект для своего любовного пыла. Но ведь в жизни и противоположные случаи часто бывали. Допустим, какая дамочка сама от любви изнемогает, а кавалер на нее «ноль внимания, фунт презрения». Тогда она свои чувства выразит мушкой, приклеенной у правого глаза, и это будет означать: «Тиран вы эдакий. Не видите, как я страдаю». Если мушка твердо утвердилась на подбородке, ответ прост и конкретен: «Люблю». А на щеке — еще более конкретен: «Согласна». А которая ветреница поиздеваться над кавалером захочет, пожалуйста, приклеивай мушку под нос, и она будет дословно означать: «А фигу тебе под нос».

Вот такой многоречивый красочный язык происходил без единого слова между влюбленными в восемнадцатом веке. Очень практично, как нам кажется. Сейчас, когда пейджеры и компьютеры появились, мушки, как анахронизм, исчезли, конечно.

В старину роль пейджера исполняла обыкновенная табакерка, куда вместе с душистым табаком клалась и любовная записочка. Старинные табакерки, за которыми в свое время охотился Наполеон Бонапарт, а ныне иностранные туристы, в большом количестве раскладывались на столах вельможного дома.

Их называли «кибиточками любовной почты» от обычая вкладывать в них любовные послания. Были они роскошные: золотые, с эмалью, усыпанные драгоценными камнями.

Королевы и царицы любили нюхать табак. Екатерина Медичи в перерывах между кровавыми злодеяниями и любовными оргиями страстно нюхала табак. И «пошла писать губерния» — все придворные пристрастились к нюханью табака. Для знатной публики даже устраивались знаменитые табачные вечера с дегустацией лучших сортов табака. Нюханье табака, в отличие от курения, зубную боль не успокаивает, но им можно «выкурить» злого духа из домашнего сарая. Индейцы нюхали табак для очищения мозга и от плохих мыслей. В середине XVI — начале XVII веков табак стал очень популярен в Испании и Риме. Но поскольку табак вызывал повальное чихание, то Папа Римский Урбан III в 1624 году запретил нюхать табак в божьем храме.

Русские очень давно приохотились к табаку, и он не был запрещен, а царь Михаил Федорович запретил только курение табака, справедливо считая, что частые пожары в столицах связаны с пристрастием к курению мужчин, неосторожно гасивших спички и окурки. Петр I сей запрет снял, и мода и на курение табака, и на его нюханье возобновилась. Дамы начали курить пахитоски, а мужчины — трубки и сигареты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное