Читаем Люди Греческой Церкви полностью

– Моя супруга. Когда мои дети были маленькими, я старался чаще находиться дома. К тому же дети приходили ко мне в церковь и помогали, я объяснял им, что нужно делать. Так у меня появлялась возможность присматривать за ними. В Пиргосе[26], где я начал свое служение, мой сын прислуживал в женском монастыре. Пребывание в храме и прислуживание за богослужением очень помогли моим детям. Это возрастило их духовно, пробудило желание отдавать и помогать. Они должны были понять, что со своей стороны необходимо стараться сделать как можно больше хорошего для Христа, что папа не бог и нужно самим разговаривать с Богом.

– Как относятся к детям священника в обществе? Есть ли у них какие-либо трудности?

– Трудности есть, и они касаются не только общественной, но и церковной жизни. Когда дети маленькие, они считают своего отца богом. Но по мере взросления дети понимают, что их отец не бог, что есть Истинный Бог – и их отца, и их собственный. Они должны научиться самостоятельно обращаться к Богу, следуя примеру отца. Должны говорить с Богом и увидеть, что Он отвечает.

Наш долг – объяснить детям, что мы не должны быть такими, какими нас хочет видеть этот мир. Что бы ты ни сделал – мир тебя осудит. Главное – делать свое дело и знать, зачем ты это делаешь.

<p>Наполнить будни Небом</p>

– Такая обширная внешняя деятельность – координация работы трехсот шестидесяти волонтеров – не отвлекает ли от внутреннего, сердечного предстояния Богу, от общения с Ним, о котором вы сейчас сказали? Как действует в вашей жизни молитва?

– Молитва очень помогает. Но не потому, что я священник. Главное здесь – вера человека. Однажды произошел такой случай. Девушка, которую я исповедую, прислала мне поздно вечером сообщение с просьбой помолиться, так как у ее отца начались почечные колики и он находился в очень тяжелом состоянии. Я прочитал ее сообщение только утром. Я написал ей и спросил, как сейчас чувствует себя отец. Девушка ответила, что после того, как она отправила мне сообщение, отцу стало лучше. И дело здесь совершенно не в том, что я священник. Играет роль только вера человека в Божию помощь. Даже самая совершенная молитва – какое значение она имеет и что она может дать человеку? Благодать, которая ниспосылается с Неба каждой душе, – вот что помогает.

– Множество забот и обязанностей – препятствуют ли они вашей личной ежедневной молитве и памяти о Боге?

– Смысл в том, чтобы освятить и приблизить к Богу свои ежедневные заботы. Можно сидеть и работать за компьютером, и это не будет отрезать тебя от Неба. Необходимо, чтобы Небо само сходило к тебе через твои дела. Мы освящаемся не только с помощью слов «Господи, помилуй». Наша ежедневная деятельность должна быть служением Богу.

– Вы часто служите в храме?

– Когда я еще не занимался волонтерской организацией, тогда полностью посвящал себя богослужению. Каждый день служил вечерню, утреню, в воскресенье, естественно, литургию. Литургии служились также по вторникам и пятницам – для причащения пациентов больницы. В субботу – литургия для поминовения усопших. Таким образом, у меня было по четыре литургии в неделю. Я служил один. Один раз в неделю у нас было соборование, один раз – молебен. У меня не было никаких других обязанностей, кроме богослужения. Но сейчас это время прошло и ситуация изменилась, я не имею возможности регулярно совершать ни литургии, ни других служб. Теперь я служу, когда у меня есть возможность. Если все твое время заполнено, приходится ограничиваться чем-то одним.

<p>«Батюшка, слушай голос камня!»</p>

– Как вы считаете, сложно ли в наше время быть христианином?

– Мы часто думаем, что мир с течением времени меняется, но на самом деле это не так. Человеческие проблемы одинаковы во все времена. Все, что существовало раньше, существует и сейчас. О мужчинах, одевающихся в женскую одежду, говорил даже Христос.

Перейти на страницу:

Все книги серии Планета Православия

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика