А я… заткнусь и подумаю о том, как буду отвечать сам. Ибо главный совет, который можно дать каждому, кто задумался над ответом, – формулируй сам и ни в коем случае не списывай! Не стоит превращаться в одного из андроидов, которыми кишит современный мир.
Шарлотта Изербит, в начале двухтысячных занимавшая пост главного советника в Министерстве образования США, в интервью кинодокументалистам четко обозначила главный материал, из которого невидимые социальные инженеры вырезают «шоры» на наши глаза: «Думаю, все дело в склонении к групповому мышлению, к коллективизму. Вспомните того же Джона Дауэра (профессор Массачусетского технологического университета, видный общественный деятель, писатель. –
Добровольный отказ от собственной свободы никогда не был хорошей идеей.
Сложностей с ответом на вопрос «Зачем ты живешь?» у большинства из нас возникнет немного. Это вопрос приоритета, ведь в фактической, хотя и несколько циничной расшифровке он звучит так: «На что ты расходуешь свой главный ресурс – время собственной жизни?»
Кружева непроглядной тьмы
Первые, самые ранние шоры на нас надевают в принудительном порядке еще в детстве. Это неуверенность в себе самом. Боязнь без руководства старших оступиться и упасть, причинить себе боль. Шоры эти детям необходимы для безопасности и, да, они такие удобные! Как же велик соблазн родителя, опекуна, учителя (а затем начальника, политика, жулика) под маской заботы впихнуть в разряд необходимых запреты, которые не влияют на безопасность индивидуума. Шоры эти буквально врастают в тело и остаются с нами до самой смерти. Из трогательных защитных приборов детства они превращаются в страх и беспомощность.
Шоры мотивации. Как и в работе с лошадьми, правда? Только вместо морковки или кусочка печенья здесь выступают совершенно другие «угощения», связанные, впрочем, с тем же самым, что и у скакунов, – удовлетворением физических потребностей.
Шоры общественного мнения. Впервые были обнаружены и описаны одним из немецких философов, обладавших весьма оригинальным мышлением, – Фридрихом Гегелем, который охарактеризовал их как возможность заставить отдельную личность поступать и одобрять поступки, которые прямо противоположны интересам личности. Думаю, что каждый из нас может вспомнить то неприятное чувство, когда ты обнаруживаешь, что тебя опять провели какие-то сладкоречивые жулики. Не огорчайтесь так уж сильно, пора бы уж привыкнуть, раз даже старина Гегель это чувство испытывал и подробно описал в своей «Диалектике контроля».
Корпоративные шоры, или шоры долга. Этот инструмент в той или иной форме применяется к любому из нас. Зачастую такие ярко раскрашенные и исписанные волшебными формулами «ширмы сознания» наш разум использует добровольно.
Действительно, когда шестеро лошадей скачут в одной упряжке, лучше, если скакать они будут в одном направлении с одинаковой скоростью. Одной «упряжи правил» тут будет мало. Надо, чтобы скакуны
Сегодняшняя цивилизация превратилась в сплошную эпоху перемен, которые следуют буквально одна за другой. К черту политику. Взглянем хотя бы на рынок труда – в связи с взрывным развитием технологий буквально за поколение вымерло с десяток профессий. Да что там говорить, у большинства из нас дома найдется «старенький» кассетник, верно? А какой же он старенький-то?! Кассетники устарели буквально на глазах: их заменили дисковые носители, которые вообще моментально устарели. Только книги от времени хорошеют.
Перемены атакуют наш рассудок одна за другой, буквально во всех сферах жизни. И в отличие от людей, живших двести, сто или даже пятьдесят лет назад, сегодняшние мы часто (по сравнению с нашими предками) меняем буквально все: от прически и одежды до работы и места жительства. Профессиональные династии становятся редкостью. Таков modus vivendi современного человека.