Читаем Люди и Нелюди полностью

Однако, это могущественное Космическое Сознание не смогло выполнить свою миссию в точности так, как это предполагалось Творческой Волей Бога-Отца, у Которого Логос нашей Вселенной является «всего лишь» Сознанием одного из Его низших психических центров. Действуя в низших Энергиях Материального Творения, Космическое Сознание Люцифера, обладавшее внутри этого Творения т.н. «Святым Копьём», дававшим ему право практически без ограничений пользоваться Силой и Могуществом Бога-Отца, подверглось 18 миллионов лет назад некоторым ЕСТЕСТВЕННЫМ, но, вместе с тем, деструктивным качественным изменениям и он, – хотя, повторяем, вначале из самых благих побуждений, – избрал для выполнения возложенной на него вселенской миссии совершенно иные пути, чем те, что были установлены ему Тремя Высшими Иерархами «Кольца Великого Свечения».

Увлёкшись жаждой самостоятельного творчества и злоупотребив при этом данной ему Властью и Силой, заражённый – в силу специфики своей миссии – вибробациллами низшей материальности, Люцифер, в частности, ввёл в Сознания существ, проходящих свою Эволюцию в создаваемых им низкоматериальных Мирах Земли, так называемое «эго-Начало», которое, как мы уже сказали, по своей сути являлось тем самым Ложным Началом Искушения. На самом же деле ему поручено было внедрить в разумные Сознания Материальных Миров качественно другие, более высокие Начала, базирующиеся на вибрациях Помощи, Поддержки и Божественной Любви.

Это был очень жестокий шаг по отношению к нашим Сознаниям уже достаточно развитых «Солнечных Ангелов», так как наши Сознания, уже прошедшие свой человеческий цикл развития в Духовных Планах иных Галактик, познавшие свою Божественную Природу, но при этом совершенно ещё не имевшие опыта в познании самих себя через Материальное Творение и в освоении низших Планов Божественного Бытия, миллиардами самоанигиллировались в своей духовной Смерти, попадаясь и запутываясь в тонких, но очень прочных сетях многочисленных искушений материальных Миров.

Но всё же следует признать, что в планах и в самом замысле Люцифера всё же была своя Высшая логика и целесообразность, – испытать на духовную стойкость Высшие Сознания, так как множество из них, пройдя через Искушение Материей и не соблазнившись им, лишь ещё больше окрепли и набрались духовных сил, чтобы в дальнейшем полностью расцвести Божественным Светом на Вершинах Духовного Плана.

Но зато Сознания, поддавшиеся Искушению, быстро растрачивали свою Божественную Энергию и духовно истощались, становясь всё более обессиленными и слабыми на Высших Планах. Привитое на Земле «эго-начало» заражало их эгоцентризмом, беспощадностью и безжалостностью, направляя всю их энергию на получение максимальных чувственных удовольствий, наслаждений и удовлетворение бесконечного потока низменных желаний.

Таким образом, бывшие Солнечные Ангелы в процессе всё более глубокого погружения в Материю чувственного Плана сами себя постепенно отрезали от духовной подпитки и тем самым лишались живительных вибраций Любви Бога-Отца. Большинство из них уже тогда были обречены на самоуничтожение. Вместе с этим процессом Распада неизбежно понижался и общий уровень Космического Сознания Люцифера.

Всё это и даёт нам полное право говорить о нём как о «падшем архангеле», но конечно же, только в исключительно нашем, ограниченном человеческом понимании, зацикленном на материальном земном существовании и невежественном в отношении истинного Промысла Божьего. Не согласуйся действия Люцифера с Волей и Замыслом Божьим, не подкрепляйся они основополагающими Законами Космического Мироздания, он немедленно был бы лишён и своего всемогущества и своей Власти над Материальным Творением.

Все его действия также способствуют самопознанию Бога-Творца в бесконечном многообразии всех Его Творений. С чьего, скажите, позволения дьявол искушал в пустыне Сына Божьего – Иисуса Христа? Если бы это не соответствовало Замыслу Бога, то разве смог бы дьявол позволять себе делать подобное испытание для столь высокоорганизованного Сознания? И если бы, допустим, он мог бы это делать без разрешения Божьего, то в чём бы тогда состояло Всемогущество Бога?

У Бога нет и не может быть противников. Если же они есть, то это означает, что или речь идёт не о Сверхсущности, достигшей в своей Эволюции высшей точки развития (для данного уровня Бытия), или же нашему Сознанию просто неподвластна вся подоплёка взаимоотношений на Высшем Плане. Лишь на человека, не ведающего о Боге и погрязшего в своём глубоком духовном падении, дьявол способен нагнать страх.

Человек сам собственными вибрациями привлекает к себе или отрицательные, или положительные существа, благодаря чему реализуется право свободы выбора: или Люцифер, с его помощниками – дьяволом, бесами и прочей нечистью, или же Бог. Третьего не дано.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика