Читаем Люди сверху, люди снизу полностью

Чем ОН занимался, на что жил и как звали его родителей, Аня так никогда и не узнает, как не узнает и того, куда ветер дует. А ветер дует туда, где в три с половиной кольца древней змеей свернулась в Муладхаре спящая, заточенная в незнании красавица-Кундалини - короче, ветер дует прямо Ане между ног, ветер захватывает основание позвоночника, и ей это явно нравится. В гостях Аня слышит фразы, типа "Кундалини может быть понята только в контексте родной культуры" и "Юнг заимствовал понятия из кундалини-йоги; но Кундалини и Анима не тождественны, Анима все же более широкое понятие". Вокруг нее говорят что-то о ведической традиции и кашмирском шиваизме, а она ничего не смыслит ни в ведической традиции, ни в кашмирском шиваизме, поэтому поначалу очень сильно не врубается, а когда уже частично врубается, смотрит на мир глазами ребенка и скупает эзотерическую литературу тоннами, но не всякую. В общем-то ее всегда интересовало некое абстрактное тайное знание - ей казалось даже, особенно в периоды больных дней и лунных затмений, что, может быть, она и сама обладает какими-то "странными" способностями. Развивать же их было некогда и не на что: садханы, с точки зрения европейца-обывателя, возможны, когда ты не думаешь о том, где будешь жить и что будешь есть завтра; именно в этом же варианте они более всего невыносимы... Аню плющило так, что на какое-то время она даже забросила статьи. Она проглатывала тома ученых гуру, не особо разбираясь поначалу, кто о чем говорит, с кем спорит, чему учит и чему противоречит - это был просто опыт накопления, узнавания, немого диалога. А еще... - еще это было ЕГО время, когда ОН открывал ей глаза на мир, будто снимая катаракту: ОН заново учил ее дышать, видеть, любить; "Когда человек лишен Шивы, он шава", - любил повторять ОН. - "Что такое шава?" - "Труп", - улыбаясь, говорил Высокий Красивый и целовал Аню, отодвинув блюдо с ветчиной - видимо, он был тогда недостаточно сильным, чтобы отказаться от секса и мяса; потом он нес ее на диван, и - долго-долго.

Но однажды он позвонил ей, намекнув на новый абзац. Решение принято, он "порывает со всем этим бредом" - так и сказал: "Со всем этим бредом".

- С каким бредом, человече, с каким бредом? - кричала Аня в трубку. - Я ТЕБЯ ЛЮ, слышишь? С каким таким бредом?

...Тот, с которым ОН заходил когда-то в клуб, высокий симпатичный, отысканный Аней в одной из обкуренных компаний района Бибирево, поведал ей: "Ушел в себя. Да не парься ты, он всегда на Востоке был двинутый, - его друг отводил глаза, красноватые от травки. - На самом деле он хочет полностью... Понимаешь? Да ты дунь лучше - шмаль отличная...".

Аня понимала. Она поняла все настолько хорошо, что только тонны определенной литературы, прочитанные за этот год, не позволили ей наглотаться какой-нибудь дряни. Еще она поняла, что ЕГО больше не будет в ее жизни, ни-ког-да. Но какое странное все-таки это слово! Оно похоже на звук выроненной из рук пустоты... "И у меня никогда не будет от него... никогда, никогда, никогда... Ла-ла-ла... ла-ла-ла... ла-ла-ла... ла-ла... ла... а-а-а-а... а-а... а...?..."

Новый абзац.

Она долго глотала феназепам и была похожа, скорее, на зомбированную куклу, механически, без эмоций, совершавшую необходимые однообразные ежедневности, нежели на необычную молодую женщину с дивно пахнущей кожей. Она "тупо" писала статьи, "тупо" улыбаясь, "тупо" стояла за барной стойкой, "острый" филолог с высшим образованием без кола и двора, "тупо" учила подростков казусам русского; потом "тупо" заходила в метро и за километр обходила местечки, где была не так давно с НИМ - а так как радиус ИХ прогулок был весьма широк, то ее, остаточный радиус оказался чрезвычайно узок. Так Анна обнаруживала себя на диване с бутылкой чего-нибудь крепкого и хоть и знала, что жалеть себя - последнее дело, все же из последних сил себя жалела: ведь, кроме себя самой и Бога, пожалеть ее не смог бы никто - только Бог был тогда далеко и вестей от него не предполагалось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Белые одежды
Белые одежды

Остросюжетное произведение, основанное на документальном повествовании о противоборстве в советской науке 1940–1950-х годов истинных ученых-генетиков с невежественными конъюнктурщиками — сторонниками «академика-агронома» Т. Д. Лысенко, уверявшего, что при должном уходе из ржи может вырасти пшеница; о том, как первые в атмосфере полного господства вторых и с неожиданной поддержкой отдельных представителей разных социальных слоев продолжают тайком свои опыты, надев вынужденную личину конформизма и тем самым объяснив феномен тотального лицемерия, «двойного» бытия людей советского социума.За этот роман в 1988 году писатель был удостоен Государственной премии СССР.

Владимир Дмитриевич Дудинцев , Джеймс Брэнч Кейбелл , Дэвид Кудлер

Фантастика / Проза / Советская классическая проза / Современная русская и зарубежная проза / Фэнтези