Люди-зомби. Они среди нас

Ассоциативная мотивированность перехода от одной мысли к другой в процессе мышления определяется тем, что человек способен говорить и думать лишь о том, что для него имеет какую-либо значимость. А значимость определяется взаимосвязанностью символов, суждений, тем с определенными эмоциональными реакциями. Если эмоциональное содержание теряет значимость и не способно вызвать эмоций, исчезает мотив для его осмысления, и человек перестает что-то понимать. Так, неспособность некоторых людей к математическому абстрактному мышлению объясняется не ограниченностью, а отсутствием у них ассоциативной мотивированности мышления, то есть математические абстракции не имеют для такого человека значимости. Все это широко используется для манипулирования общественным мнением посредством политических идеологий. Самым примитивным механизмом такого манипулирования является навешивание ярлыков на политических деятелей, на политические принципы, позиции, партии, что образует прочную связь между определенным политическим символом и негативной (позитивной) эмоциональной реакцией. В более широком плане использование данного принципа предполагает внушение заданных эмоциональных реакций как средства массовой информации, так и через личностное отношение. В результате укореняется прочная система установок, задающая эмоциональную реакцию на важнейшие понятия и жизненные ситуации. Данная система является программой, которая контролирует поведение человека в силу того, что эмоциональные реакции блокируют мыслительный процесс в любом направлении, кроме заданного.

Далее. В каждом человеке, независимо от его системы взглядов, глубоко заложена склонность человека к изменению системы ценности на противоположную. Так, если человек полностью отдался чему-то, что требует от него напряжения воли, перед ним непременно встает соблазн изменить свои стремления так, чтобы снять с себя эмоциональное напряжение — и, как правило, оптимальным как раз оказывается вариант, прямо противоположный изначальному. Скажем, общеизвестно, что если любовь заставляет страдать, она чрезвычайно легко переходит в ненависть. В любой промывке мозгов или внедрении необходимой программы в сознание данный момент непременно учитывается и умело используется: временное облегчение, испытанное объектом манипуляции, закрепляет новую систему установок в его сознании.

Наконец, человек имеет склонность к тенденции переносить значимость одного явления на другое. Зачастую это обусловлено инертностью мышления, за счет которой человек не стремится найти истинные причины какого-то явления, потому что это трудоемкий процесс. Гораздо проще спроецировать их на тот объект, который наиболее доступен.

Например, «поиск врага» обусловлен найти простое объяснение своим неприятностям, не рискуя при этом коснуться столь болезненных моментов, как собственная несостоятельность к в каком-либо плане. Тем более — когда может быть подвергнута переоценке вся система ценностей. Умелое использование данной тенденции человеческой психологии широко используется для манипуляции, так как при умелом подходе позволяет легко переориентировать как негативные, так и позитивные эмоциональные потоки в нужном направлении.

Особый вид зомбирования

Видимо, здесь же стоит также сказать и о таких аспектах зомбирования, которые разрабатываются и изучаются теологами, оккультистами и т. п.

Прежде относились как к чему-то самому по себе разумеющемуся, что в человека может войти дух или вселиться бес. Сегодня такие процессы многими исследователями определяются как «космозомбирование». В роли же беса или духа чаще фигурирует так называемый эгрегор, к которому человек подключается добровольно или нет, в зависимости от того, насколько реализована его свобода воли.

Эгрегор есть продукт ментальной и эмоциональной деятельности людей, обладающий достаточно автономным существованием, чтобы осуществлять коммуникацию с теми, кто не имел ранее никакого к нему отношения. Базой для возникновения эгрегора обычно является некая концепция, объединяющая группу людей в сфере определенной деятельности или мышления.

Впервые понятие эгрегора ввёл ещё Леонид Андреев в своей знаменитой работе «Роза мира». Современные представления об эгрегорах отражены, в частности, в работах В. С. Аверьянова.