Новая «теория» Савицкого состоит в том, что «…без «татарщины» не было бы России. <…> Велико счастье Руси, что в момент, когда, в силу внутреннего разложения, она должна была пасть, она досталась татарам, и никому другому».
Особенно пленило меня «
А вот «татаре не изменили духовного существа России». Прямо не иго, а нечто похожее на «возрождение» или
Есть более важное вложение татаро — монгольского капитала в части чистого интеллекта в «святую» Русь: «…они дали России свойство организовываться военно, создавать государственно — принудительный центр, достигать устойчивости, они дали ей качество — становиться могущественной «ордой»».
Особенно мне понравились
Только я все — таки не могу понять, где монголы в своих степях понабрались такой мудрости в разгар общемирового застоя средних веков? Ведь историки иначе, чем
И вообще, согласно «второй теории» Савицкого, в части ее «переосмысления», как модно сейчас говорить, словно «переосмысление» не есть дурость ученика, не могущего решить простенькой задачки и с помощью «училки» ее «переосмысляющего правильно», монгольского ига вообще не было как такового. Вот как ловко у него это вышло: «Но монголы, в собственном смысле, не были «колонизаторами», а русские являются ими: доказательство, в ряду многих, что всецело к «монгольству» никак не свести России. Да и само татарское иго, способствовавшее государственной организации России, прививавшее или раскрывавшее дремавшие дотоле навыки, было в то же время горнилом, в котором ковалось русское духовное своеобразие. Стержень последнего — русское благочестие».
Эта комолая фраза требует интерпретации. Россия действительно — колонизатор, это в 20 веке не только Савицкому известно. Но как монголы об этом узнали еще в 1223 году на реке Калке? Ибо только поэтому они согласно «второй теории» Савицкого не стали нашими «колонизаторами». А если не стали колонизаторами, то: во — первых, не надо брать слово в кавычки, ибо кавычки означают «откат» прямого смысла. Во — вторых, тогда татарское иго — есть благо. Ибо именно оно «способствующее, прививавшее, раскрывавшее». В том числе —