Читаем Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) полностью

Конечно, здесь это очень смело выглядит без кропотливых объяснений, но не могу же я сюда затолкать все мои работы. Дополнительно скажу лишь, что вполне может быть, что это же самое мог придумать еще кто — нибудь на необъятной поверхности Земли в описанных уже условиях, только эта выдумка не получила дальнейшего развития и реализации, замороженная при очередном оледенении, которые согласно историческим геологам следовали в средней полосе с регулярностью нынешних дождей. Примерно то же самое вполне может случиться с моими историческими работами, если мне так и не удастся их опубликовать, а наследники, даже не прочитав, выбросят диски с их содержанием как никому ненужный хлам.

Суть прибыльной торговли с заранее заданной прибылью очень проста как все великое. Не кажется же ныне вам квантовый переход материи очень уж заумной идеей, это же учат даже в неполной средней школе и, надеюсь, половина понимает его, а не просто зазубривает, так как и зазубривать тут нечего, не таблица умножения. Вся сложность квантового перехода состоит в неожиданности представления о том что, скатываясь с горы, лыжник имеет только старт и финиш, а пути — нет: мгновение назад лыжник был на старте, а в следующий миг оказался на финише, причем уже в амуниции другого цвета, что, конечно, неинтересно для зрителей. Им надо поглядеть на сам путь, длящийся секунды.

Так вот, слегка нагрузить болтающихся по всей округе мужиков, время от времени обязательно появляющихся в храме, дело не хитрое. И храмовые кастраты, будучи совсем недавно такими же, об этом осведомлены. Знают они и о том, что через три — пять деревень некоторые вещи можно получить баснословно дешево в обмен на то, что производится у них, например, какие — нибудь стекляшки. В этом и суть, надо подальше сходить, где не знают, как делать на костре цветные стекляшки из простого песка, такие как делали в Йемене согласно истории. И взамен получить быка. Притом не мне же вам объяснять выгоды международной торговли. Только надо знать, что поговорку «за морем телушка — полушка да рубль — перевоз» придумали как раз торговцы и тоже — с наперед заданной целью. Чтоб вы не спрашивали как сатирик Жванецкий из танка, водя дулом: «Сколько — сколько?»

Сами же жрецы — скопцы мне нужны потому, что, во — первых, высказанная посередь тайги кем — нибудь другим такая идея торговли тут же бы и засохла на корню, но только не в уже организованной богинями — матерями среде скопцов. Во — вторых, у богинь — матерей был безотказный инструмент в лице этих самых скопцов в сочетании с непреодолимой тягой не — оскопленных мужиков к сексу в храме за подарок. В третьих, потому, что эти самые скопцы как раз и были никем иным как «приглашенными в семьи евреев» левитами. Только надо иметь в виду, что, когда историки убирали из истории даже воспоминание о матриархате, им пришлось сделать так, что левитов пригласили не богини — матери, а «главы семейств». Поэтому я и писал в предыдущей статье об опасности этого «приглашения» и выражал надежду, что «главы семейств» все же догадаются левитов оскопить. Там у меня вышло иронично, так как я вас только приготовлял к настоящей статье. Кстати, почитайте Владимира Даля на предмет скопцов — «староверов», так называемых «кажеников», ведь именно они на «святой» Руси как — то совершенно неожиданно завладели бизнесом и финансами. Можно почитать и мои работы на этот счет, у меня понятнее по сравнению с В. Далем.

Вы уже, наверное, сами догадались, что Баба — Яга превратилась в богиню — мать, а кастраты сиречь левиты — в группового визиря и управляющего делами при ней, разумеется, был и самый главный визирь из скопцов. Но вы же сами знаете, как подсиживает первый заместитель своего начальника, чтоб сесть на его место, отчего умные начальники всегда садят к себе первыми заместителями откровенных дураков, чтобы не подсиживали. Но тогда — то этого ведь еще не знали. Это ведь с многовековым опытом к нам пришло, а не в качестве разового божественного откровения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука