Логическая история цивилизации на Земле Дополнительные доказательства моей теории (часть вторая)

26. Только к последнему пункту надо кое–что добавить. Дело в том, что вся история Европы совершалась на период взятия Константинополя именно на южных берегах Средиземноморья с центрами противостояния на Пиренеях (Первозаконие) и Босфоре (Второзаконие). И не будь этого противостояния об Италии–Карфанене вообще бы, не говоря уже о Римской империи, чуть ли не до сего дня не было бы известно ровным счетом ничего. Что уж тут говорить о заальпийской северной Европе. Там вообще люди еще сидели на деревьях наподобие ворон. Да–да именно в 1453 году. Поэтому–то на них и можно было сваливать все 8 крестовых походов, у них же истории еще не было. И именно для них, включая англичан и русских, Поджо Браччолини написал историю с включением в нее крестовых походов. Ибо, например, наша русская основополагающая летопись, называемая Лаврентьевской, ни что иное, как произведение «Платоновской академии» Козимо Медичи, по имени сына которого и названа эта «академия», превратившись в Лаврентьевскую библиотеку. И именно там лежит первый экземпляр нашей русской истории, писанной Поджо в командировке в Венгрии. (См. мои работы, а также т.1 М.М. Постникова). А вот включать Арагон в крестовые походы было опасно, там еще живые участники его сидели.

27. Что касается истории Северной Европы, то она началась именно с «исхода греков из Византии» в 1453 году и представлена в упомянутой статье «Западная Европа», «Как дело Моисея чуть не погибло» и даже в группе статей про южноамериканского бога Кецалкоатля.

28. Вы не забыли еще как я писал о демократии Карфагена тунисского, что там законодательная власть принадлежала Совету десяти, преобразованному в совет тридцати, затем в составе от 100 до 300 членов. Для контроля за деятельностью магистратов был создан Совет 104–х». Так вот, точно то же самое случилось во Флоренции под руководством Козимо Медичи Старшего, будущего отца страны, что равнозначно папе римскому. Это описано у меня в других работах, так что не буду повторяться. Скажу только, что Карфаген – «рабовладельческий город–государство, олигархическое государство торгово–землевладельческой аристократии» взялось именно от Арагона, а не от Византии.

29. То, что Арагон и его правители Сфорца – представители разбойной части торгового племени, я уже доказал выше. Что касается клана Медичи, который в конечном итоге победил клан Сфорца, то Козимо Медичи Старший вроде как с неба свалился, без роду–племени, ибо отцом его был некий Бичи. Я находил семантику этого слова где–то, но забыл. Зато в Еврейской энциклопедии мне встретились два Медичи, и оба – из Флоренции как и сам Отец страны: 1. «Медичи Виталь — крещеный еврей 16 века, занимался медициной во Флоренции, проповедовал среди евреев христианство, проповеди его были изданы». 2. «Медичи Паоло Себастиано — крещеный еврей, еще юношей получил в 1692 г. кафедру по еврейскому языку во Флоренции». Так что и Козимо Старший – того же поля ягода.

30. К этим временам в 100–200 лет, запутавшим в себе клубок событий протяженностью якобы в два тысячелетия, я хочу приблизить и времена династии Птолемеев, один из которых создал якобы Птолемеево мироздание с центром в ядре Земли. Упомянутый М.М. Постников пишет: «Вообще можно заметить, что граница описываемых в «Альгаместе» южных созвездий более соответствует горизонту Рима и Средней Италии, чем горизонту Александрии», где Птолемей их якобы наблюдал лично. Добавлю только, что Константинополь лежит тоже на параллели Рима. То есть, и Александийскую библиотеку, которую ученые потеряли и никак не могут найти, надо бы поискать в Константинополе, но Медичи туда все же раньше вас успел.

 

Клетчатые юбки у мужиков (килты)

 

С тех самых пор как я узнал, что мужчины древнего торгового племени из Йемена носили клетчатые юбки (ныне эта ткань называется шотландка, сами знаете, почему) я неустанно искал, как эта мода попала к шотландцам. И, наконец, нашел: она к ним приплыла по Гольфстриму вместе с ацтекским богом инков и майя Кецалкоатлем. А в Южную Америку она приплыла по Южному пассатному течению из Филиппин. А на Филиппины прибыла прямиком из Йемена. Но теперь у меня заголовок про Малую Азию. А цитировать я продолжаю Г. Вейса, большого знатока всех, кроме евреев. И он пишет: «В подражание оракийским и понтийским народам (треры проникли в Малую Азию уже в середине VIII в. до н. э.) эти одежды обычно делались из клетчатых материй и были похожи, как видно по некоторым рисункам на старинных вазах, на пестрые одежды египтян, скорее всего заимствованные у народов Ближней Азии».