Логика

1. По количеству (объему) суждения делятся на общие, частные и индивидуальные (единичные).

2. По качеству (содержанию) суждения делятся на утвердительные и отрицательные.

3. По характеру связи подлежащего и сказуемого суждения делятся на категорические, гипотетические (условные) и разделительные.

4. По степени существенности для подлежащего того признака, который выражен сказуемым (модальности), суждения делятся на проблематические, ассерторические и аподиктические.

Рассмотрим каждое такое деление суждений.

§ 6. ДЕЛЕНИЕ СУЖДЕНИЙ ПО КОЛИЧЕСТВУ (ОБЪЕМУ)

В суждении сказуемое может относиться ко всему объему подлежащего, т. е. ко всем предметам, подходящим под понятие подлежащего, или лишь к части объема подлежащего, т. е. к некоторым предметам, подходящим под понятие подлежащего. Обозначение объема подлежащего, к которому относится сказуемое, называется количеством суждения. По количеству суждения делятся на общие, частные и индивидуальные (единичные).

Общим суждением называется такое суждение, в котором сказуемое относится ко всему объему подлежащего, т. е. ко всем предметам, охватываемым подлежащим. Например, «все граждане СССР обязаны соблюдать советские законы» — общее суждение, так как сказуемое (обязанность соблюдать законы) относится ко всем гражданам СССР, ко всему объему понятия «граждане СССР».

Такое же общее суждение может быть и в форме отрицания, когда сказуемое что-либо отрицает относительно всего объема подлежащего. Например, «ни один металл не прозрачен» — это общее суждение, так как сказуемое отрицает признак прозрачности у всех металлов, у каждого из них. «Ни одно преступление не должно остаться безнаказанным» — также общее суждение, так как допустимость безнаказанности отрицается в отношении всех преступлений.

Формула общего суждения такова:

Все S суть Р

Отрицательная форма общего суждения:

Ни одно S не есть Р

Частным суждением называется суждение, в котором сказуемое относится лишь к части объема подлежащего, т. е. не ко всем, а лишь к некоторым предметам, охватываемым понятием подлежащего. Например, «некоторые учащиеся — спортсмены». Здесь сказуемое относится не ко всему объему понятия подлежащего, а только к части его объема, т. е. не ко всем учащимся, а лишь к некоторым. «Многие студенты — отличники». Это также частное суждение, потому что сказуемое—признак отличной успеваемости—относится не ко всему объему понятия подлежащего, не ко всем студентам, а к части объема подлежащего, Т. е. к части студентов.

То же самое имеет место в случаях, когда сказуемое отрицает что-либо у подлежащего. Например, «некоторые птицы не летают». Здесь сказуемое относится не ко всему объему подлежащего, а лишь к части его, не ко всем птицам, а лишь к некоторым из них.

Формула частного суждения:

Некоторые S суть (или не суть) Р

Количественное отношение подлежащего и сказуемого в частном суждении может быть различно. Сказуемое может относиться к большей части объема подлежащего, равно как сказуемое может относиться к самой незначительной части объема подлежащего. Но всегда, когда сказуемое не относится ко всему объему подлежащего, мы имеем частное суждение. Например, «почти все студенты занимаются успешно». Это частное суждение.

«Почти все студенты» — значит всё же не все студенты, а только некоторая, хотя и большая часть их.

Индивидуальным, или единичным, суждением называется суждение, в котором подлежащим является индивидуальное (единичное) понятие, т. е. суждение, в котором подлежащее выражает один определенный объект, к которому и относится сказуемое.

Иначе говоря, в индивидуальных (единичных) суждениях сказуемое относится только к одному определенному, индивидуальному объекту.

Например, «Первое Мая — праздник трудящихся всего мира», «Чайковский написал оперу «Евгений Онегин»» или в отрицательной форме: «Маркони не является изобретателем радио».

При рассмотрении суждений по их количеству следует иметь в виду, что грамматическая форма суждения, т. е. предложение, часто не указывает, к каким суждениям — общим, частным или индивидуальным — относится данное суждение, и это следует выводить из смысла самого суждения.