Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы

Второй момент – это способность трансформировать сексуальную энергию в качество высшего порядка. Окружающая нас энергия едина. Нет отдельно сексуальной энергии или энергии Любви, нет энергии разрушения или энергии принятия. Все эти проявления не что иное, как трансформация того единого неразрывного энергетического потока, который поступает к нам отовсюду. Умение чувствовать движение энергии по ключевым точкам нашего тонкого тела и способствовать ее продвижению вверх – важная часть развития сексуальности.

Реализация сексуальной энергии возможна либо через непосредственный акт физического единения с другим человеком, либо через трансформацию этой энергии на более высокий уровень. Через сердечный центр сексуальная энергия будет выражаться в сочувствии, эмпатии и безусловном принятии окружающего мира. Через горловую чакру она будет реализовываться в искренней помощи, в передаче знаний, а также через творчество. Через чакру третьего глаза сексуальная энергия будет выражаться через попытку философски разобраться в мироздании, в неуемной тяге к познанию. И через коронную чакру сексуальная энергия трансформируется в мудрость, способную быть полезной всему окружающему.

Вот как говорит Андрей Лапин о практиках, усиливающих сексуальность: «Занимайтесь тем, что делает вас естественнее и красивее. Некрасивым и неестественным человека делают напряжение и беспокойство. Красивое, привлекательное – это естественность, но не в смысле примитивизма, а как безыскусность. Чем больше старания – тем больше искусственного грима, каких-то правил, которые будут искажать и так уже искусственное, деформированное существо. Нужно перестать это делать, нужно быть собой».

В плане женской сексуальной энергии все просто. Чем больше женщина вкладывает энергию в те вещи, которые ее вдохновляют, тем сильнее ее сексуальность. Вдохновляют женщин, как правило, вещи прекрасные. С мужчинами все несколько иначе. Здесь может возникнуть интересный логический конфликт. Согласно первозданной природе, мужчина наиболее гармонично чувствует себя в условиях испытания силой и выдержкой, скажем, в бизнесе, спорте или интеллектуальном поединке. Может ли это быть красивым? Безусловно.

Если абстрагироваться от навязанной дуальности «хорошо/плохо» и заглянуть в суть явлений – можно увидеть, что действие, идущее от желания получить удовольствие, не может быть несексуальным. В основе любого наслаждения – апелляция к миру чувств. Конечный путь любого страстно желаемого физического действия – переживание события на уровне тонкого тела, на уровне метафизики, а значит в попытке соединения с тонким миром энергии. Идеальный вариант, когда это желание транслируется через сердечный центр, через Анахату, что полностью уберет любое корыстное или насильственное действие над другим человеком или живым существом в угоду собственной прихоти.

Глава 36. Об искренности

Каждый, кто хоть раз ставил перед собой задачу во всем быть искренним, незамедлительно убеждался, что это одно из самых сложных состояний, поддерживать которое в мире относительно невысоких вибраций не только психологически трудно, но и необычайно энергозатратно. Это, пожалуй, самая сильная практика, которая требует мобилизации всех духовных резервов от человека. Давайте разберем подробнее, что это за явление и почему в современном мире искренность порой может нести действительно серьезную боль.

«Весь мир – театр, а люди в нем – актеры». Когда мы играем в жизнь, руководствуясь при этом сердечным восприятием окружающих, мы вполне можем себе позволить некоторое лицедейство. Без игры, без накала страстей, без возможного заострения эмоций жизнь может казаться слишком спокойной (зависит, конечно, от темперамента человека). Где-то вполне можно приукрасить, где-то нарочито порисоваться, где-то разыграть драму.

Все эти взаимодействия на уровне социальных ролей предполагают, скорее, порядочность, нежели искренность, чувствование другого, которое позволит не заигрываться до беспамятства, переходя от игры к жестокости. Принцип Дона Хуана (а позднее Вадима Зеланда) «не завышать важность» не позволит раздувать амплитуду эмоций. Такое отношение как раз будет формировать зеландовский серфинг реальности или кастанедовскую контролируемую глупость.

Искренность же – понятие глубинное и связано уже не с периферией жизни человека, а с его внутренним миром. Любопытный термин: на первый взгляд может показаться, что происходит он от слова «искра», что не может сразу не рождать теплых ассоциаций с божественным светом души. Словарь же говорит, что производное – древнерусское слово «искрьнь», что означает «близко, ближний». Искренность – это близость, стирание границ между тобой и мною.