Читаем Логика: Учебник для студентов юридических вузов и факультетов полностью

«Москва — столица Российской Федерации».

«Москва неизбежно стала бы столицей Российского государства».

«Наукой неопровержимо установлено, что вечный двигатель создать невозможно».

«Человек — это истина мира, венец.

Знает это не каждый, а только мудрец» (Омар Хайям).

«Не случайно, а глубоко закономерно движение общества по пути прогресса».

«Лучше худой мир, чем добрая ссора» (посл.).

«Народ должен сражаться за закон как за свои стены» (Гераклит).

«Надо есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть» (Б. Франклин).

«Дурак, ведущий себя скромно, может сойти за умного» (Дж. Свифт).

«Человек должен быть честным по натуре, а не по обстоятельствам» (М. Аврелий).

«Надлежит законы и указы писать ясно, чтобы их не перетолковать» (Петр I).

«Лучше ничего не сказать, чем сказать ничего» (А. Кони).

«Петров знает, что он ничего не знает».

«Считаю ваши знания по логике недостаточными».

«Адвокат не вправе отказаться от принятой на себя защиты подозреваемого, обвиняемого» (УПК РФ).

2. Какими языковыми средствами выражается модальность суждений?

3. Определите разновидности алетической модальности в следующих суждениях:

«Россия по необходимости останется демократическим государством».

«Вполне возможно, что именно в XXI веке Россия станет процветающим государством».

«Не может быть счастья, добытого ценой преступления».

«Чтобы были великие поэты, нужны еще великие слушатели».

«Нельзя сделать шелковый кошелек из свиного уха» (посл.).

«Горе можно перенести в одиночестве, но для радости нужны двое» (Э. Хаббард).

«Ничто не может быть красиво со всех точек зрения» (Гораций).

«Гордыня предшествует падению» (посл.).

«Знание логики необходимо каждому юристу».

4. Приведите примеры алетической модальности суждений.

5. Определите разновидности эпистемической модальности в следующих суждениях:

«Время наступления солнечных и лунных затмений предсказывается теперь с большой точностью».

«Верю, что справедливость восторжествует».

«Считаю, что убийца действовал не в одиночку».

«Знаю, что обвиняемый не участвовал в краже».

«Доказано, что сотрудник Н. не принимал участия в преступлении».

«Полагаю, экзамен по логике состоится первым».

6. Приведите примеры эпистемической модальности суждений.

7. Определите разновидности аксиологической модальности в следующих суждениях:

«Хорошо довольствоваться тем, что у нас есть, никогда не довольствуясь тем, что мы из себя представляем» (Дж. Маккинтош).

«Лучше поздно, чем никогда» (посл.).

«Плохо, когда страдают самые близкие люди».

«Один верящий стоит девяноста девяти интересующихся» (Дж. Ст. Милль).

«Нет лучшего места на земле, чем родной дом» (Цицерон).

«Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать» (Екатерина II).

8. Приведите примеры аксиологической модальности суждений.

9. Определите разновидности деонтической модальности в следующих суждениях:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное