Лошадь. Полное руководство по верховой езде и уходу

Племена, в которых люди хоть как-то научились ездить верхом (хотя их посадка была далеко не идеальной), перестали кочевать. Лошадь начала использоваться для охоты, для военных, курьерских и земледельческих целей. Самое интересное, что в это отдаленное время уже начинало зарождаться коневодство. А уже ближе к нашей эре лошадь стала мерилом социального достоинства, поэтому каждый уважающий себя знатный человек держал конюшню, где пробовал себя в роли коневода. В связи с этим в Риме, например, распространилось конокрадство: завидев особо понравившихся коней у соседа, вельможа не жалел денег для плебеев, которых нанимал для кражи заветных жеребцов. Наверное, эти кони были очень ценными, поскольку их ни под каким предлогом не разрешалось вывозить из страны.

Лошадь в легенде

После того как на лошади стали ездить верхом, она уже перестала вмещаться в понятие животного (вышла за его рамки). Кони как бы держались особняком ото всех остальных живых существ, о них слагались мифы и легенды. В религиозных верованиях многих народов лошадь заняла особое место, ей приписывали сверхъестественные способности.

В греческой мифологии бог моря Посейдон – создатель коня Скифос, который одним ударом копыт может заставить закипеть любой ручей. Миссией сына Скифоса, крылатого Пегаса, было носить неотъемлемые атрибуты Зевса – гром и молнию. Именно лошадям доверили возить себя боги Луны и Зари. Согласно другому мифу, древнегреческий Бог солнца Гелиос ежедневно мчится по небу на огненной колеснице. Шумеры и народы, жившие по соседству, верили, что солнце по небу везут несколько лошадей. А в далекой Дании было найдено изображение древней повозки, на которой лошади мчат огненное светило. Один из древнегерманских мифов рассказывает о верховном боге Одине. Он предстает перед нами на мощном восьминогом коне Слейпнире.

Пегас

Кентавр

Один на восьминогом Слейгере

Наверняка вам доводилось слышать рассказы о кентавре, мифическом существе с лошадиным корпусом и человеческим торсом. Согласно древнегреческим представлениям, кентавры – это демоны природы, которые живут в непроходимых горах и глухих лесах, издревле внушавшие грекам страх и ужас. Лишь одного кентавра, прозванного Хироном, они выделяли из всех остальных. Его считали богом исцеления, доктора почитали его и приносили ему жертвы. Греки боготворили Хирона не только из-за его происхождения (а он слыл сыном самого Кроноса), но и из-за его справедливости, милосердия и святости. Этот бессмертный кентавр стал учителем и наставником многих героических фигур.

Александр Македонский на Буцефале

Однако это все мифы. Но ведь были и настоящие, реальные герои. Один из них – Александр Македонский, на чьем счету немало победоносных сражений. Знаете, как судьба свела Македонского с его верным конем Буцефалом? О, это очень увлекательная история. На конюшнях отца Александра, Филиппа (что в переводе означает «любитель лошадей»), был один спесивый конь, с которым ни один македонец не мог справиться. Во время очередной попытки объездить Буцефала 13-летний Александр изъявил желание попробовать усмирить его. Будущий царь вскочил на спину коня и ускакал. Все вокруг были изумлены, называли случившееся божественным знамением. На самом же деле неукротимый конь был обыкновенным трусишкой – он боялся собственной тени и шарахался от нее, скидывая ничего не понимавших всадников. Александр просто повернул ретивого коня мордой к солнцу, и тот, ослепленный яркими лучами, не мог увидеть страшной тени. Тут Буцефалу уже ничего не оставалось, кроме как покориться сообразительному всаднику.

А слышали ли вы когда-нибудь об огромном Троянском коне? В знаменитой гомеровской «Илиаде» рассказывается об осаде города Трои. Чтобы проникнуть за стены города, греки, послушавшись совета Одиссея, сконструировали гигантского деревянного коня. Внутри этого коня за потайной дверцей скрывались искусные греческие воины, остальные сожгли лагерь и на кораблях отплыли от берегов. На суше, кроме коня, они специально оставили Сиона, который вскоре был взят во вражеский плен. В миссию Сиона входило рассказать троянцам, что огромный конь – дар богов, а какой народ овладеет им, станет непобедимым. Услышав это, жители Трои сразу же ринулись сооружать катки и с помощью них ввезли коня в город, не жалея стен, которые пришлось разрушить (габариты коня не позволяли ему пройти через ворота). В знак уважения троянцы отпустили Сиона из плена, стали относиться к нему, как к достопочтенному жителю. А Сион, дождавшись наступления ночи, поспешил открыть потайную дверцу на животе коня. Один за другим воины вылезли наружу и сперва разожгли костер, подавая таким образом знак флоту, что им пора приходить на подмогу. Началась кровавая битва, победу в которой одержали греки.

Лошадь в Древнем мире