Читаем Ловушка для женщин полностью

Таким образом, дакрифилия – это сексуальное отклонение и типичное поведение многих мужчин, воспитанных на порнографии с малых лет. Они возбуждаются от причинения боли женщинам. Мужчины готовы провоцировать женщин на ссоры для того, чтобы увидеть слёзы. Мужчины во время «секса» с женщинами готовы причинять женщинам боль, чтобы увидеть, как женщины плачут. Мужчины не воспринимают «секс» с женщиной в качестве секса. Для них это: доминирование, повышение своей самооценки, унижение «партнёрши», причинение боли, укрепление маскулинности. И это не имеет отношения к биологии и анатомии человека. То, что мужчины делают с женщинами, они делают осознанно. Они говорят об этом на форумах, они пишут об этом в социальных сетях, они снимают порноролики, где пытают женщин, они смотрят эти порноролики и мастурбируют.


Пунктуация и орфография в комментариях с форумов и в описании порно-сцен сохранены.


Не стоит путать термин «дакрифилия» со слезами после (или вовремя) оргазма. Это два разных явления. Дакрифилия – сексуальное возбуждение от вида слёз или звука плача.

Порнографическая реклама

Люди привыкли, что всё, что не продаётся, и всё, что продаётся можно продать через мизогинную рекламу-обнажёнку. Мы и наши дочери ходим по улицам, торговым центрам, и всюду нас окружают полуголые женщины в унизительны позах. Мы смотрим телевизор и уже даже не замечаем рекламы, где товар продвигается за счёт унижения женщин. Это всё не проходит бесследно. Это откладывается в головах у нас и наших дочерей, мы сами становимся уверенными в том, что мы продаёмся, что нас можно продавать. Для современного человека унижение женщины в рекламе – нормальная и естественная вещь. Мужчины, придумывающие такую рекламу, словно не помнят, что у них есть дочери, сёстры и матери, и продолжают пропагандировать в рекламе унижение и насилие над женщинами. Реклама стала порнографической.


85 % решений о покупке товара по всему миру принимается женщинами. И при этом 7 из 10 женщин чувствуют, что реклама делается не для них (3). Вероятно, проблема порнографической рекламы может быть в том, что подавляющее большинство креативных директоров в рекламной индустрии – мужчины (3). Сексистская реклама в понимании мужчин – это креативность, творчество и оригинальный подход. Большая часть мужчин, возможно, даже не понимают, что изображать женщину в качестве товара, призывать «трахать» женщин, насиловать, щупать, бить – ненормально. Для них это в порядок вещей.


Примеров сексистской рекламы множество. Все мы помним недавнюю нашумевшую рекламу DNS, в ролике которой показывали, как мужчины, якобы недовольные своими подарками на 23 февраля, заталкивали связанных и заплаканных женщин в машины, увозили в лес и заставляли копать ямы для того, чтобы закопать там подарки. Ещё один известный пример: компания «АльфаСтрахование» приравняла женщину к машине и сослалась на то, что женщин надо «трахать» по полной, ведь на то они и женщины. В рекламе написано: «Купил „кореянку“? Застрахуй её по полной».


Ещё один наиболее известный пример описывает Л. Зонхоева: «Постоянные герои роликов „Билайна“, 4G интернет (Сергей Светлаков) и Другой интернет (Алла Михеева), – это вечные антагонисты, между которыми борьба перенесена с качественной плоскости в войну полов. Другой интернет всегда глупый, слабый, медленный и к тому же женщина» (2).


Поткина А. А. выделяет следующие причины распространения сексизма в рекламе в России:

Само общество поддерживает гендерные стереотипы. Потребительницы и потребители не выступают против сексистской рекламы. Поэтому производитель не задумывается о том, что рекламой недовольны.

Реклама развивается в контексте патриархального уклада. Сексизм распространён не только в реальной жизни, но и в бизнесе и рекламе.

Слабое правовое поле. Законодательная база не позволяет бороться с сексизмом и гендерными стереотипами. Необходимо ужесточение ответственности за искажение демократических прав и свобод женщин (1).


В ряде стран, таких как Великобритания и Швейцария, женщина защищена на законодательном уровне от публичных унижений. В России этого нет. Многие скандальные рекламные ролики в развитых странах удаляются компаниями из-за публичных протестов. Когда представительство Audi в Китае выпустило ролик, где женщина приравнивалась к автомобилю, многие люди по всему миру были возмущены. Концерну пришлось принести публичные извинения и удалить рекламу. Когда во Франции модный дом YSL выпустил рекламу с полуголыми женщинами в неоднозначных позах, француженки возмутились и рекламные изображения были удалены (3).


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное