Читаем Ловушка для женщин полностью

Гетеронормативность и принудительная гетеросексуальность

Гетеронормативность – часть патриархальной культуры и мифологии. Гетеронормативность используется мужчинами в качестве механизма контроля над репродуктивной функцией женщины и женской сексуальностью. Гетеронормативность подразумевает исключительно гетеросексуальное поведение. Мужчины должны хотеть женщин, а женщины мужчин. Женщина с сексуальным влечением к другим женщинам считается ненормальной, неправильной. При этом, конечно, сексуальный аспект «хотения» у мужчин и женщин разный. Для женщин это миф о романтической любви, осознание [ошибочной] установки о том, что женщина без мужчины неполноценна, о том, что любой женщине необходим традиционный секс (пенетрация) с мужчиной (мужчинами).


Мужчины должны хотеть сексуально управлять женщиной и её репродуктивной способностью, применять к женщине любые сексуальные практики, использовать женщину для своего сексуального удовлетворения, которое в патриархате представляет собой форму насилия мужчины над женщиной.

Гетеронормативность обуславливает демонизацию лесбиянок, асексуальных женщин, женскую мастурбацию. Вероятно, в истории патриархальных цивилизаций было немало лесбиянок, которые жили с мужчинами, занимались с ними сексом и даже не думали о том, что влечение к женщинам или отсутствие влечения к кому-либо – нормально. Гетеронормативность – это проблема, которая мешает женщине осознать свою подлинную сексуальность.


То, что гетеронормативность вредна, не означает, что иметь «традиционную ориентацию» плохо. Речь идёт не об ориентации, а о социальном конструкте, при котором распределение женщин среди мужчин осуществляется посредством патриархального закона, который гласит, что мужчина должен хотеть женщину, а женщина мужчину (если она не хочет, то спрашивать её, конечно, не будут).


В консервативном обществе отношение к мужчинам, которые совокупляются с мужчинами, наглядно демонстрирует нам, какое отношение у мужчин к женщинам. Согласно патриархальной мифологии мужчина «имеет» женщину, и в этом заключается смысл секса. Но мужчина не может «иметь» другого мужчину, так как это унижает того, кого «имеют». А унижать мужчину в патриархате – неодобряемая практика. Согласно мифологии патриархата тело мужчины священно. Все отверстия в этом теле священны и не предназначены для секса (пенетрации) потому, что это унизительно, строго иерархично и напрямую связано с властью.

Под сексом в патриархате подразумевается исключительно пенетрация женщины, секс начинается с эрекции у мужчины и кончается эякуляцией, при этом женский оргазм частью секса не является. Это не удивительно, ведь процесс, названный сексом, так называли те, кто получают от него удовольствие и власть, то есть мужчины. Процент женщин, получающих удовольствие и оргазм от пенетрации, настолько ничтожен, что может считаться исключением из правил.


Для женщин пенетрация является большим риском, так как может привести к ЗППП, беременности или молочнице. У женщин не вагина, а клитор отвечает за удовольствие и оргазм. Природа не дала бы женщинам возможность получать множественные оргазмы, если бы путь к ним шёл бы через угрозу. Эволюция, условно говоря, никогда не сделала бы так, чтобы пенетрация была для женщины необходимостью, так как это опасно.


Стоит отделять пенерацию от секса, так как пенетрация – патриархальный конструкт, часто угрожающий женской безопасности и здоровью. Не биология, а патриархат определяет угнетение женщины через пенетрацию. Вне патриархата секс включал в себя другие практики, безопасные для женщин.


Гетеросексуальность в целом должна подвергнуться сомнению, поскольку мужчина не способен по-настоящему любить женщину. Сущность мужчины – ненависть к женщине. По отношению к женщине мужчина может чувствовать только похоть, желание унизить женщину через различные сексуальные практики, повысить свою самооценку за счёт унижения женщины.

Женщины, смотрящие порнографию

Порнография настолько прочно вросла в повседневность, что её просмотр не кажется чем-то необычным, из ряда вон выходящим. Для подростков смотреть порнографию – признак взрослости. Для мальчиков – обязательный элемент мужественности. Кто-то наивно верит, что порнография иллюстрирует «настоящий секс» и поможет обучиться ему. Кто-то не испытывает возбуждения без порнографии. Кто-то нуждается в «жёстком сексе», чтобы получать удовольствие.


Девочки сталкиваются с порнографией в раннем возрасте. Они не ищут её специально, обычно узнают от сверстниц или сверстников, натыкаются на порноролики случайно. Целенаправленно начинает смотреть порнографию не каждая, но многие. Что происходит с девочкой, которая смотрит порнографию системно?


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное