Ловушка для женщин

Согласно данным российской исследовательницы Евгения Кузинер, специфические черты женской бездомности – домашнее мужское насилие и сексуальное насилие. Исследовательница отмечает: «Бездомные женщины – это не спившиеся алкоголички, бросившие своих детей, а люди, по каким-то причинам не справившиеся с трудностями» (5).

В своей статье Е. Кузинер пишет, что бездомные женщины более стигматизированы, более уязвимы и чаще подвергаются насилию, чем мужчины (6). Исследовательница указывает, что бездомность, чаще всего, ассоциируется с одинокими бездомными мужчинами, а женщины остаются невидимыми. Это связано с тем, что исторически слова «женщина» и «дом» ассоциируются. В патриархате жизнь женщины принадлежит мужчине, жизнь должна соответствовать определённой гендерной роли, которую определяет патриархат. Женщины, лишённые дома, видятся как крайняя степень девиации. Многие женщины вследствие бездомности вынуждены становиться жертвами клиентов проституции (7).

По данным «Ночлежки», основные причины бездомности – это переезд в поисках работы (32,6 %), семейные проблемы (32,5 %) и потеря работы / потеря возможности снимать жильё (31,55 %). Как мы видим, «семейные проблемы» имеют второе место в списке (7) с крайне незначительным отставанием. По словам Е. Кузинер, «всего в мировой практике выделяются два главных пути, из-за которых люди лишаются дома. Первый – последствия действий мошенников или несчастных случаев (например, пожара), второй – принуждение покинуть дом» (8).

Домашнее мужское насилие, женская бедность и бездомность связаны между собой. В австралийском исследовании говорится о прямой взаимосвязи женской бездомности и «домашнего насилия». Согласно косвенным данным, «домашнее насилие» (принуждение покинуть дом и семейные проблемы) являются причинами женской бездомности. Следует обратить особое внимание на то, что женская бездомность в корне отличается от мужской. Женщины более подвержены различным рискам, и женская бездомность стигматизирована в обществе. Мужчины предлагают бездомным женщинам такой «выход» – стать жертвами проституции и (или) порнографии. И это важно осознавать, так как данный аспект лишь подчёркивает незащищённость женщин от мужчин и чудовищный размах сексуальной эксплуатации женщин мужчинами.

Женщины, находящиеся в бедности – мишень для сутенёров, торговцев людьми. Многие женщины, попавшие в проституцию или индустрию порнографии – это женщины, оставшиеся без средств к существованию. Кто-то из них имеет больных родственниц или детей, которые не могут обеспечить себя самостоятельно.

Ссылки:

• Доклад ООН: женщины по всему миру беднее и голоднее мужчин. https://tass.ru/plus-one/5016237

• ООН. Женщины чаще, чем мужчины, сталкиваются с нехваткой продовольствия: шесть причин. https://news.un.org/ru/story/2021/02/1395532

• В каких странах девочкам сложнее всего получить образование. https://www.bbc.com/russian/features-41586828

• Семья, домашнее и сексуальное насилие в Австралии, 2018 г. https://www.aihw.gov.au/reports/domestic-violence/family-domestic-sexual-violence-in-australia-2018/summary

• Кузинер Е. Как устроена женская бездомность в России. https://syg.ma/@sygma/kak-ustroiena-zhienskaia-biezdomnost-v-rossii

• Кузинер Е. «Пойду домой, домой это значит в подвал»: повседневные практики и стратегии выживания бездомных женщин. https://cyberleninka.ru/article/n/poydu-domoy-domoy-eto-znachit-v-podval-povsednevnye-praktiki-i-strategii-vyzhivaniya-bezdomnyh-zhenschin

• «Ночлежка» представила статистику бездомности за 2020 год. Люди стали чаще лишаться жилья из-за потери работы. https://www.sobaka.ru/city/society/128175

• Стыд и беззащитность: первое исследование о выживании бездомных женщин. https://www.dp.ru/a/2020/10/19/Hozjajki_na_ulice

Краткая история возникновения проституции

В доисторических не патриархальных сообществах проституции и порнографии не существовало. Женщина имела высокий статус и не подвергалась дискриминации. Часто можно встретить мнение о том, что роль женщины в эпоху палеолита и неолита была незначительной. Всё делали мужчины, а женщины рожали детей и «хранили очаг». Но это очередное патриархальное заблуждение. Мужчина никогда не был ни добытчиком, ни защитником женщин. Подробнее про миф о мужчине-защитнике можно почитать у феминистской авторки Accion Positiva (7).

Длительное время считалось, что археология доказывает реальность мифа о мужчине добытчике-защитнике и незаметной женщине «хранительнице очага». Но стоит добавить, что тогда археология была инструментом мужчин-сексистов, в большинстве случаев, религиозных, которые любые останки человека, занимавшегося охотой или войной автоматически приписывали мужчинам. Однако, с развитием современных методов и влияния женщин на науку, стало понятно, что женщины охотились, воевали и добывали пропитание не меньше, чем мужчины.