Читаем Ловушка для женщин полностью

Проституция появилась и окрепла как социальный институт с возникновением патриархата. Согласно данным некоторых учёных, патриархат начал развиваться около 6000 лет назад, когда появился институт отцовства (1) (2). Согласно другой концепции, первобытные общества были эгалитарными структурами, а патриархат начал зарождаться вместе с одомашниванием животных и возникновением земледелия (3). Как и одомашнивание и возникновение земледелия в разных регионах имели свои хронологические рамки, так и возникновение патриархата проходило в разных регионах в разное время. Также существует теория о том, что патриархат зародился на Ближнем Востоке, примерно с 3100 г. до нашей эры (4). Согласно Г. Лернер патриархат начал формироваться в эпоху архаического государства (5). Есть различные мнения о том, когда мужчины установили патриархат. Согласно данным одних, патриархат начал развиваться около 6000 лет назад, когда появился институт отцовства (1) (2). Согласно другой концепции, первобытные общества были эгалитарными структурами, а патриархат начал зарождаться вместе с одомашниванием животных и возникновением земледелия (3). Как и одомашнивание и возникновение земледелия в разных регионах имели свои хронологические рамки, так и возникновение патриархата проходило в разных регионах в разное время. Также существует теория о том, что патриархат зародился на Ближнем Востоке примерно с 3100 г. до нашей эры (4). Согласно Г. Лернер патриархат начал формироваться в эпоху архаического государства (5).


Риан Айслер в своей книге «Чаша и клинок» пишет о том, что последняя гиноцентрическая (ориентированная на женщин) – критская цивилизация пала чуть более 3200 лет назад (10). На смену эгалитарным цивилизациям, основанных на культе Богини, а не патриархального бога-отца, пришёл патриархат. По версии Р. Айслер, гиноцентрическая цивилизация была основана на земледелии, а патриархат – на скотоводстве, кочевничестве. Примерно с 4300–4200 гг. до н. э. мир начал сотрясаться от варварских нашествий, после чего был установлен хаос – в котором стали зарождаться патриархальные государства, те самые, с которых мужчины начали писать историю «человечества».


Проституция – следствие патриархата и вне патриархата овеществления, придания товарности мужчиной женскому телу быть не может. Хронологически возникновение проституции зависит от появления патриархата, поэтому для разных регионов возникновение проституции происходило в разное время.


В цивилизациях Месопотамии существование проституированных женщин подтверждается Кодексом Хаммурапи (который датируется XVIII в до н. э.). О проституировании женщин упоминается в Ветхом Завете: согласно этим данным, проституция была распространена в древнем Израиле (приблизительно II тыс. до н. э.). В Древней Греции проституировали в основном рабынь. В Древнем Риме проституция тоже была распространена. Мужчины создавали публичные дома, проституторы писали на стенах домов имена «любимых» проституированных женщин. Проституированная женщина на уровне закона не могла распоряжаться своим имуществом, находясь в положении недееспособной.


В период христианского Средневековья проституция не исчезла. Религия запрещала проституцию, однако толку от этого не было. Для устранения проституции нужны другие механизмы. Бордели располагались в специальных местах, отведённых для этого. После распространения сифилиса, публичные дома стали очагами эпидемии. В Новое время проституция стала расцветать, в эпоху Великих географических открытий у мужчин появилась «необходимость» проституировать женщин для солдат и моряков. С появлением наёмных армий женщин стали продавать для изнасилований всё больше.


В Российской империи мужчины иногда отдавали своих дочерей или жён съёмщику квартиры, чтобы повысить арендную плату; в Сибири мужчины проституировали родственниц, продавая их рабочим, возвращавшимся с приисков. В XX веке мужская организованная преступность подобрала к рукам бизнес продажи женских тел. В настоящее время проституированных женщин пытают и убивают мужчины, но проституцию называют «обычной работой». Проституирование женщин пережило новое рождение с глобализацией и развитием техники и науки.


Сегодня можно купить любую женщину (а ещё и животное) для изнасилования. За оплаченное время с жертвой можно делать что угодно. Развитие технологий привело к буму в порно-индустрии. Женщин насилуют на камеру и транслируют это на интернет-платформах. Бизнес приносит колоссальные доходы мужчинам по всему миру.


Перейти на страницу:

Все книги серии Лучшие медиа-книги

Хождение по звукам
Хождение по звукам

Книга «Хождение по звукам» – это печатная версия одноименной радиопрограммы, уже более пяти лет еженедельно выходящей на радиостанции «Серебряный дождь». В программе – и в книге – её автор, журналист и критик Лев Ганкин популярно рассказывает о популярной музыке (включая в это множество фактически все неакадемические и неджазовые записи), причём героями выпусков становятся как суперзвёзды, так и несправедливо недооцененные артисты: последним предоставляется редкое эфирное время, а для первых по традиции ищется свежий, нешаблонный ракурс обзора. Локальная цель – познакомить слушателей и читателей с максимальным количеством ярких и талантливых песен и альбомов; сверхидея – понять, как именно развивалась поп-музыка в последние полвека с лишним и почему. Поэтому «Хождение по звукам» – не просто бодрая пробежка по любимым хитам, но попытка за каждым из них увидеть конкретную человеческую судьбу, а также вписать их в социальный и культурный контекст эпохи.

Лев Александрович Ганкин , Лев Ганкин

Музыка / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное