Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Если мы обратимся к тому, как приверженцы различных религий относятся к представителям других конфессий, то везде мы можем видеть превосходство одних над другими. Так иудеи, например, заявляют о том, что мы евреи - избранный народ, а все остальные гои (изгои). Христиане всех остальных называют «нехристь», что по смыслу близко к слову «нелюдь». Мусульмане всех остальных называют кафирами, что означает неверные. Но Бог – это равенство, превосходство же от дьявола. С.Н Лазарев пишет, что ислам и иудаизм как бы противопоставлены друг другу. Так, если в иудаизме возвышена женщина, тогда, как в исламе мужчина. В исламе слишком много нельзя, а в иудаизме слишком много можно.

Можно задать себе вопрос: «А кто противопоставил эти религии друг другу»? Ответ очевиден – это сатана. Ведь принцип «разделяй и властвуй,» это одно из самых мощных средств дьявола в борьбе против рода людского.

Одно из самых мощных средств, которое сатана использует в борьбе против людей – это чувство собственной правоты. Ведь если человек прав, то он «вправе» причинить зло другим людям, потому что «правда» на его стороне. Но если мы шкалу любого психокомплекса разобьем на сто точек, то только в одной точке будет правда Бога, все остальные точки будут правдой дьявола. И потому никогда не стоит зацикливаться на собственной правоте, ведь в огромном многообразии мыслей на одну мысль Бога приходится 99 мыслей дьявола. Если вы будете носиться со своей правдой, как с писаной торбой, то она будет входить в противоречия с правдой других людей. Надо с уважением относиться к чужой правде, засунув при этом свою правду в карман. В Исламе существует выражение, которое приписывают пророку Мухаммеду: «Да считает каждый мусульманин любого другого мусульманина лучше и достойнее себя». В этом выражении изменено только одно слово, в идеале оно должно звучать: «Да считает каждый мусульманин любого другого человека лучше и достойнее себя». Изменено только одно слово, но к каким результатам это приводит, 6 миллиардов людей выпали в осадок. Их можно не уважать, а ведь без уважения нет любви. Сатана воспользовался тем, что средневековым мусульманам было не понятно, почему это он, соблюдающий все религиозные нормы, должен считать неверующих лучше себя. Сатана использовал своё преимущество в логике для того, чтобы заставить людей поверить в его правду, и они поверили. Если бы Страшный суд состоялся бы прямо сейчас, то все 7 миллиардов людей, за редким исключением, проживающие на Земле попали бы в ад. И на данный момент Сатана держит свое слово, которое он когда-то дал Господу: «Я уведу за собой их ВСЕХ».

Человек должен научиться выбирать правильные мысли, отсекая от себя мысли ложные. Именно в этом свете следует понимать следующую цитату из Библии: «Не бойтесь трудностей и неудач, входите тесными вратами, потому, что широки врата и просторен путь, ведущие в погибель и многие идут ими, потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь и немногие находят их».

Всегда помните о том, что если вы испытываете неприятие, ненависть к другому человеку, то, скорее всего в вашей голове сидит энерговирус, который возбуждает эту ненависть. Говорят же, например: «Он меня бесит» и здесь опять русский язык попадает в точку. Неуютно же человек чувствует себя потому, что его сознание попадает в диссонанс с собственной душой. Ведь душа любит этого человека, а сознание ненавидит. И чем сильнее ненависть, тем хуже себя чувствует человек.

В заключении отметим, что Бог – это любовь, а сатана - ненависть. Бог – это равенство, сатана – превосходство. Бог – это честность, сатана – обман. Бог – это постоянство, сатана – изменчивость (двуликость).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука