Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Люди с низким уровнем самооценки могут уживаться только с отдельными людьми и не слишком долго. Их низкое самоуважение проявляет себя в злости, невежливости, критиканстве, сквернословии и ссорах с окружающими их людьми. Они на самом деле не любят самих себя, поэтому не любят других. В результате люди не любят их ещё в большей степени».

Приведём ещё одно высказывание Б. Трейси: «Ваша личность здорова в такой степени, в какой вы можете легко уживаться с отдельными людьми. Вы всегда можете поладить с человеком, который очень похож на вас, позитивно или негативно. Но истинно здоровая личность обладает способностью легко ладить с огромным количеством разных людей, обладающих разным темпераментом, индивидуальными особенностями, разным складом ума, разными ценностными ориентациями и убеждениями. Это реальная мера, реальный тест».

Вот, что по этому поводу пишет Сидней Джурард: «Большая часть ваших радостей в жизни – результат ваших счастливых взаимоотношений с другими людьми, а большинство ваших жизненных проблем из-за несчастливых взаимоотношений».


Идеализация

Подсознание Сознание

Донорства Вампиризма

Идеализация секса Отрицание секса


Наиболее сильно психокомплекс вампиризма «пробит» (достигает максимального значения) у так называемых «чёрных вдов» и «чёрных вдовцов». Высасывание энергии у своих супругов происходит настолько мощно, что такие потери энергии становятся несовместимы с жизнью. Внешне это выглядит так, женщина выходит замуж за мужчину, который проблем со здоровьем не испытывал, через некоторое время он начинает болеть, а впоследствии умирает. Женщина выходит замуж за второго, третьего и ситуация повторяется. У «чёрного вдовца» всё аналогично. Наиболее часто встречающийся вид психического вампира – это «беспомощная личность», которая постоянно жалуется, требуя сочувствия, вместе с сочувствием вы отдаёте ей энергию и чувствуете себя после общения раздражённым и разбитым.

Ещё один из видов вампиров - «синяя борода». Он выводит свою жертву, из состояния душевного равновесия путём нападок и придирок, сам же оставаясь в ходе конфликта абсолютно хладнокровным. Он высасывает из донора энергию и его самочувствие улучшается, в то время как донор ещё долгое время не может прийти в себя, вырабатывая все это время негативные эмоции.

Ещё один вид психических вампиров, широко описанный в литературе, это - «холодная женщина». У неё наряду с идеализацией вампиризма имеется такой психокомплекс, как «отрицание секса». Сексуальные домогательства мужа, приводят её в ярость. Дело в том, что она испытывает отвращение к сексу и не может получить сексуальное удовлетворение обычным путём. Получает же она сексуальное удовлетворение во время скандалов, которые периодически повторяются.

Всё это превращает жизнь мужа такой женщины в постоянные конфликты, изматывая его нервную систему. Хорошо описаны все виды психического вампиризма в книге М. Литвака «Психический вампиризм». Разные люди от природы обладают разным количеством энергии. В знаменитом «квадрате судьбы» Пифагора определяется, какое количество энергии имеется у того или иного человека. По нему же можно определить, склонен человек к вампиризму или нет. Хотя вампиризм широко распространён в межличностных отношениях, люди обычно не подозревают, что они являются вампирами или донорами. Они могут только ощущать подъём уровня энергии, что ощущается как повышение настроения, прилив сил, бодрость. Либо падение энергетического уровня, что ощущается, как раздражение и усталость.

Многие люди боятся вампиров, но «доноры» должны знать, что у них в подсознании идеализация вампиризма. Как только вы избавитесь от этого психокомплекса, то вы станете неуязвимым для вампиров, которых в данное время вы раздражаете своим обратным психокомплексом.

Что касается «холодных женщин», то им также достаточно избавиться от отрицания секса, как они перейдут в разряд обычных.


Идеализация

Подсознание Сознание


Бесчестности Справедливости

Лицемерия Правдолюбия


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука