Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Энерговирусы, всячески искажая взгляд человека на окружающий его мир, как бы заставляют смотреть его на всё вокруг через кривые зеркала. Они уводят человека в сторону от пути истинного, внушая ему чувства превосходства, страха, ненависти, недовольства и другие негативные чувства. Все эти негативные чувства и эмоции, присущи, прежде всего, сатане и испытывая их, человек оскорбляет Бога. В Коране Господь говорит: «А больше всего мне милее люди добрые нравом». Возьмём, например коллектив из ста человек. Один человек ладит со всеми, второй ладит с половиной, а со второй половиной нет, третий ненавидит всех. Так вот, ближе всех к Богу из этой троицы – первый. И для того чтобы со всеми ладить, он должен иметь высокое самоуважение, большое самообладание, огромное терпение и достаточно большую степень свободы.

Если мы расширим этот пример и зададим себе вопрос, а кто любит все семь миллиардов человек живущих на нашей планете, даже тех, кто выступает против него? То ответ очевиден – это Бог.

Если мы зададим себе вопрос: а кто ненавидит всё человечество, даже тех, кто ему поклоняется? То ответ также очевиден – это сатана.

Таким образом, любовь является, пожалуй, самым основным свойством Бога. Как написано в Библии: «Если ты говоришь, что любишь Бога, а брата своего ненавидишь, то ты лжец». Здесь имеется в виду то, что если вы испытываете ненависть хотя бы к одному человеку на этой планете, то вы не любите Бога, а находитесь в сетях дьявола.


Классификация личностей


Одну из лучших классификаций личностей предложил Лазурский. В основу её положен принцип активного приспособления личности к окружающей среде.

Степень этого приспособления определяется благоприятными и неблагоприятными внешними условиями. А с другой стороны, и это самое важное, тем прирождённым запасом физических и духовных сил, который в общей своей совокупности носит название «степени одарённости».

В то время как бедно одарённые индивидуумы обычно всецело подчиняются условиям среды, натуры богато одарённые стремятся наоборот активно воздействовать на окружающую их жизнь, приспособляя и переделывая её, сообразно своим запросам и стремлениям.

Вопрос осложняется ещё и тем, что внешние условия могут или благоприятствовать дальнейшему развитию уже сложившегося ядра личности, или наоборот всячески мешать и тормозить его, подавляя и извращая природные задатки и способности человека.

В первом случае получаются «чистые», во втором «извращённые» типы.

По степени приспосабливаемости Лазурский делит всех людей на три уровня, в зависимости от уровня мышления: низший, средний и высший.


Низший уровень


На низшем уровне преобладает занятие мышечным трудом или же такой умственной работой, которая не требует особого соображения и творчества, а на высших ступенях мы встречаем как раз обратное.

На низшем уровне влияние внешней среды и внешних обстоятельств являются, безусловно, преобладающим. Поэтому их можно назвать, как недостаточно приспособленные.

На низшем уровне, благодаря общей бедности, разрознённости психики нет цельного миросозерцания. Такой человек руководствуется в своей деятельности и в отношении к другим людям небольшим количеством сведений и правил, усвоенных путём воспитания и традиций, отрывочных и зачастую противоречащих друг другу.

У людей низшего уровня – слабые умственные способности, поэтому у них замедлена скорость и низкое качество обработки информации. В силу этого процесс обработки информации протекает тяжело и потребляет много энергии. Так как психическая деятельность у таких людей высокоэнергозатратна, то у них быстро наступает психическая усталость, которая ведёт к физической усталости. Неудивительно, что такие люди избегают умственной деятельности, связанной с расчётом, который тяжело им даётся. Им гораздо легче выполнять физическую работу, когда при физической усталости отсутствует усталость психическая и им хватает энергии на восстановление сил.


Средний уровень

Люди, принадлежащие к среднему уровню, обладают гораздо большей способностью приноровиться к окружающей среде, найти в ней своё место, и использовать её для своих целей. Более сознательные, обладающие большей работоспособностью и инициативой, они выбирают себе род занятий, соответствующий их склонностям и задаткам, работают продуктивно и с интересом и, в конце концов, будучи полезны обществу, успевают в тоже время и себе обеспечить не только материальное благосостояние, но и некоторый комфорт, физический и духовный.

Поэтому можно назвать их «приспособившимися» или успешными приспособленцами.

Представители среднего уровня обычно уже обладают тем или иным миросозерцанием. Однако миросозерцание это редко заключает какие-либо самостоятельные оригинальные черты, обычно же бывает целиком заимствовано от окружающих или же усвоено путём воспитания, посторонних влияний и т.п.


Высший уровень


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука