Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Изменение отношения к наличию данной пары образов (не так уж это и страшно, бывает и хуже, есть более важные задачи, все с этим живут и т.д. и т.п.). По сути, в этом случае происходит изменение «образа желаемого». И чем сильнее личность, чем более развита и гибка психика человека, тем легче ему дается такая корректировка «образа желаемого» (нет, ну и не надо, не очень то и хотелось, не столь это нужно).

Изменение образа реальности. Он наиболее часто встречается и наиболее изучен. Это путь активного воздействия на внешний мир. Человек меняет внешние условия и добивается соответствия «образа желаемого» и «образа реальности», устраняя их диссонансное взаимодействие в процессе своей деятельности.

Таким образом, мы получаем, что в основе всего поведения человека лежит образование двух наборов образов, различно взаимодействующих между собой. Потребность есть не что иное, как некий образ желаемого, а мотивы поведения определяются наличием диссонансного взаимодействия «образа желаемого» и «образа реальности».

Собственно, все мотивы поведения сводятся к стремлению уменьшения диссонансного взаимодействия между «образом желаемого» и «образом реальности».

Также Скляров А.Ю. пишет о том, что образ является наиболее компактной и наиболее энергоемкой формой информации, и может быть, поэтому продолжительность жизни женщин, у которых преобладает образно-эмоциональное мышление, превышает продолжительность жизни мужчин, обладающих абстрактно логическим мышлением.

Определяя мотивы личности, приведем высказывание Л. Божовича: «Целостная структура личности определяется, прежде всего, её       направленностью. В основе направленности лежит возникающая в процессе жизни и воспитания человека устойчиво доминирующая система мотивов, в которой основные, ведущие мотивы, подчиняя себе все остальное, характеризуют строение мотивационной сферы человека. Возникновение такого рода иерархической системы мотивов обеспечивает наивысшую устойчивость личности. А направленность поведения обеспечивает смысл существования личности».

Таким образом, смысл существования личности определяется ее ценностными ориентациями. Для одних - это деньги и материальные блага, для других власть, для третьих знания, для кого-то это семейные ценности, для кого-то женщины, для кого-то - это поклонение Богу, для кого-то погоня за славой.

Мотивация человека также зависит от его амбициозности, от уровня мышления человека и от уровня энергии. Чем больше способности человека, тем выше цели которые он хочет достичь.


Психокомплексы


Возвращаясь вновь к теории резонансно-диссонансного взаимодействия выдвинутой Скляровым А.Ю., следует отметить, что это одно из самых важных открытий, сделанных за последнее время. Действительно, если нам удастся расшифровать набор внутренних частот, то мы совершим прорыв в изучении психологии, мотивов поведения человека и различных социальных групп.

Для расшифровки набора внутренних частот человека автор книги предлагает теорию психокомплексов. Дадим определение понятию «психокомплекс». Во первых, психокомплекс - это идеализация какого-либо качества, это блок информации, которой придается повышенно важное значение. Во вторых, психокомплекс подразумевает жесткую связь между сознанием и подсознанием. Область подсознания в данное время является загадочной и мало изученной. Но, благодаря психокомплексам, ориентируясь на то, что находится в сознании, мы можем определить, что находится в подсознании человека, потому что психокомплекс дуален - если в сознании находится какой-то блок информации, то в подсознании находится противоположный ему блок. В третьих, психокомплексы могут различаться по силе: психокомплекс может быть слабым, средним и сильным.

Таким образом, психокомплекс состоит из двух частей - видимой, которая находится в сознании, и невидимой, которая находится в подсознании. Видимая часть психокомплекса осознается самим человеком и окружающими его людьми. Это различные ценностные ориентации каждого отдельного индивидуума. Невидимая же часть психокомплекса явно не осознается ни самим человеком, ни окружающими его людьми. Но все же она ощущается человеком в виде раздражения. Невидимая часть психокомплекса определяется по методу диссонансного взаимодействия. Человека во взаимодействии с другими раздражают именно те качества характера, которые находится у него в подсознании. В качестве примера приведем цитату Эдварта Уигмонта: «Попросите кого-нибудь из ваших знакомых описать типаж, который кажется ему самым отвратительным и нетерпимым, и он воспроизведет набор собственных, но вытолкнутых в качестве защитной меры в подсознание характеристик. Эти качества характера будут носить самую негативную окраску для него, потому что они представляют собой нетерпимую и неприемлемую часть его собственного «Я».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука