Ловушки материального мира (СИ)

Мысли, которые думает человек, находятся не в его голове, а витают в атмосфере и, в зависимости от того, в какой точке психокомплекса вы находитесь, зависит ваша точка зрения, которая кажется вам правдивой. Но на всей шкале психокомплекса есть только одна точка зрения, которая содержит истину, все же остальные являются в той или иной мере искажениями истины.

Как транзисторный приёмник настроен на ту или иную станцию, так и ум человека настроен на те мысли, которые связаны с той или иной точкой психокомплекса, в которой находится его сознание. Так как мысли - это информация, а информация содержит энергию, то человек в процессе мышления перенимает энергию этих мыслей. И от того на какие мысли он настроен, зависят энергии которые он перенимает. Так если человек настроен на позитивные мысли, то он обладает легкой энергетикой, если же человек настроен на негативные мысли, то он обладает тяжёлой энергетикой.

В соответствии с поговоркой: «Ум человека подобен обезьяне и скачет с предмета на предмет», сознание человека «прыгает» с одного психокомплекса на другой в процессе мышления.

Чем меньше психокомплексов у человека и чем меньшей они силы, тем более совершенным является характер человека. Человек, не имеющий ни одного психокомплекса, является самым совершенным, по сути - это святой, он обладает повышенной энергетикой и ни с кем не вступает в диссонансное отношение, его никто не раздражает и он никого не раздражает.

Именно таким в идеале должен быть человек с точки зрения Бога.

Разберём подробно некоторые из психокомплексов

Подсознание      0       Сознание

альтруизм       корыстолюбие

Этот психокомплекс является одним из самых основных. Как мы увидим далее, по нему идет разделение человечества на две большие части. Дадим определение корыстолюбию и альтруизму. Корыстолюбие – это идеализация своей выгоды, а альтруизм – это идеализация чужой выгоды. У корыстолюбивого в подсознании находится альтруизм, а у альтруиста в подсознании находится идеализация корыстолюбия.

Корыстолюбие является для многих людей доминирующим психокомлексом, вокруг которого в основном сосредоточены их мысли.

Корыстолюбивые люди идеализируют все материальное и отрицают духовное, в то время как альтруисты идеализируют духовное и отрицают материальное. Извечный спор философов о приоритете материи над духовным или духовного над материальным, это спор корыстолюбивых материалистов с духовными альтруистами.

Корыстолюбивые люди идеализируют материальное и все что с этим связано: деньги, золото, драгоценности, имущество, жизнь как символ материальности, женщину. Девиз корыстолюбивых: «Жизнь даётся только один раз, и прожить её надо, как можно лучше». Поэтому корыстолюбивые всё время стремятся к получению удовольствия. На жизнь корыстолюбивые смотрят сквозь прицел своей выгоды.

Они способны только брать у других, ничего не давая им взамен, если только это не сулит им какой-то выгоды. Для корыстолюбивых психологически очень сложно поверить в существование каких-либо нематериальных, то есть духовных структур, например в существование души или Бога.

Своеобразно люди корыстолюбивые трактуют такое понятие, как справедливость, для них справедливо всё то, что им выгодно и соответственно несправедливо всё то, что им не выгодно. Корыстолюбивые – это жадные и очень ревнивые люди, как правило, подозрительные и скрытные. «В них существует постоянное страстное желание обладать чем-то, и оно никогда не может быть удовлетворено. Они намертво привязываются к своему желанию и уже не они определяют свою жизнь, а их желания». (В. Жикаренцев).

У корыстолюбивых людей часто идёт сочетание орального и психопатического характеров. Психопатический или, как его ещё называют садистский характер. Здесь имеется в виду садизм не с физической, а с моральной точки зрения. Некоторые психологи называют психопатический характер – авторитарным.

Вот как характеризует авторитарный характер Эрих Фром: «Такой человек восхищается властью и хочет сам быть властью, чтобы другие подчинялись ему. Для авторитарного характера существуют, так сказать, два пола: сильные и бессильные. Сила автоматически вызывает его любовь и готовность подчиняться независимо от того кто её проявил. Сила привлекает его не ради тех ценностей, которые за ней стоят, а автоматически вызывает его «любовь», бессильные люди или организации вызывают его презрение.

При одном лишь виде слабого человека он испытывает желание напасть, подавить, унизить. Человек другого типа ужасается самой идее напасть на слабого, но авторитарная личность ощущает тем большую ярость, чем беспомощнее её жертва.

Отношения авторитарного характера к жизни, вся его философия определяется его эмоциональными стремлениями. Авторитарный характер любит условия, ограничивающие свободу человека, он с удовольствием подчиняется судьбе. Недостаток силы служит для такого человека безошибочным признаком вины и неполноценности.