Ловушки материального мира (СИ)

Но почему у евреев отсутствует противоположная ролевая группа, ведь во времена Иисуса Христа у них было свое государство и царь Ирод, правивший ими, был человеком паранойяльного психотипа, а значит - это Герой. Но после того, как евреи отвергли Иисуса Христа, у них перестали рождаться Герои и Злодеи, Простаки-Трудяги и Жертвы. И постепенно евреи разбрелись по всему миру. И вот изгнанные из Ирана и Византии (за сношение с арабами) евреи пришли в Хазарский каганат, другая же часть отправилась в Европу, во Францию. Как пишет Л. Гумилев, во Франции евреи быстро установили контакт с викингами. Они скупали у них пленных и награбленное и затем перепродавали это арабам. Все это вызвало гнев у французов и после смены династии, евреев попросили удалиться из Франции. Тогда евреи пришли в Киев, а затем пригласили туда своих старых друзей – викингов. Здесь история повторилась, только продавали уже не французов, а славян. Евреи же, поселившиеся в Хазарском каганате, занялись торговлей. Со временем они увидели, в каком выгодном месте они оказались. Дело в том, что Хазарский каганат находился на пересечении караванных путей. Великий шелковый путь пересекался здесь с водным путем из Булгарского ханства в Иран. Евреи стали вожделеть о том, чтобы захватить власть в свои руки. В конце концов, им удалось женить тюркского хана на иудейке. Наследника же они воспитывали в иудейской вере и иудейских традициях. Когда же у тюрков сменилась фаза, и закончилось время Героев и Злодеев, евреи развязали гражданскую войну, из которой они вышли победителями. Так евреи захватили в свои руки одну из богатейших стран того времени. Так как тюрки теперь были изгнаны, то на роль Героев и Злодеев были приглашены воинственные горцы, обитавшие на южном побережье Каспийского моря. В Хазарском каганате возникла очень редкая ситуация. Простаки-Трудяги и Жертвы были хазарами (Хитрецы и Шкурники хазарского происхождения пошли в услужение к евреям), Хитрецы и Шкурники были евреями, Герои и Злодеи были горцами Дейлема. Причем в отношении войска у евреев было условие, которого не было ни у одного народа в мире. Наемники должны были только побеждать, в случае поражения они подлежали поголовному истреблению. В начале X века хазары для войн с Ираном наняли викингов из Киева, но те, потерпев поражение, бежали в Хазарский каганат, где и были истреблены. Евреи, правившие Хазарским каганатом, не учли одного - пассионарные этносы, к которым относились в ту пору викинги, крайне мстительны и злопамятны. Сыновья и внуки убитых ими викингов росли, мечтая только об одном, как бы отомстить хазарам. Тем более что, как раз в это время у них появился предводитель. Князь Святослав – Герой высшего уровня. Скрытно пробравшись в Булгарию и захватив ее, затем спустившись вниз по Волге, они вторглись в Хазарский каганат. Застигнутые врасплох хазары были разгромлены наголо. Так прекратил свое существование Хазарский каганат. Затем Святослав отправился в Болгарию, где воевал с византийцами. Но тут время Героев и Злодеев у викингов закончилось, и Святослав потерпел поражение. При возвращении в Киев он был убит печенегами, которых подкупили киевские бояре. Как мы видим, меняются народы и эпохи, но остается неизменной ненависть Хитрецов и Шкурников к Герою. И жертвой этой ненависти стал князь Святослав, последний Герой древнерусских княжеств X века. Возвращаясь вновь к Хазарскому каганату, отметим следующее. Л. Гумилев, проводя раскопки погребения хазар, был поражен страшной нищетой, в которой жили хазары. Ни у одного народа в мире не было таких убогих погребений. Л. Гумилев считал и не без оснований, что еврейская верхушка каганата установила режим жесточайшего гнета и эксплуатации, самым жестоким способом подавляя малейшие вспышки недовольства. Дело в том, что евреи, обладая высоким уровнем энергии, накапливают огромные запасы ролевой ненависти, которую им теперь надо вымещать. И они вымещали ее на бедных хазарах, которые не могли за себя постоять. Причем в вымещении ролевой ненависти Хитрецы и Шкурники сами себя ограничить не могут. Это прерогатива Героев и Злодеев, но здесь Герои и Злодеи относились к чужому этносу, и на беды хазарского народа им было плевать. Если власть тюркского хана в Хазарском каганате Л. Гумилев назвал симбиозом, то власть евреев он назвал антисистемой. Еврейская верхушка высасывала из хазарского народа все соки, ничего не давая ему взамен. А такая система долго существовать не может, что и доказала история Хазарского каганата. На примере взаимоотношений евреев с арабами и викингами можно заметить, что евреи с выгодой для себя использовали чужую пассионарность. И это еще раз говорит о том, что по способности приспосабливаться к быстро меняющимся условиям, этому народу нет равных.