Ловушки материального мира (СИ)

Проводя аналогию, следует отметить, что любое государство состоит из волков и овец. Государство, в первую очередь в лице своего правителя, должно оберегать овец от волков, но если правитель сам волк, то государство находится на стороне волков. Пастух оказался слишком слабым и волки стали рвать овец на части. Также во все времена в любом государстве имеется знать и чернь. Основной проблемой Московского царства начала XVII века были вовсе не стихийные бедствия (неурожай, голод), а лютая ненависть, которую питала знать к черни. Голод был, но он был вызван искусственным путем. Обычно элита, эксплуатируя народ, старается не перейти ту грань, за которой следует социальный взрыв. В этой же ситуации ролевая ненависть была настолько велика, что знать потеряла инстинкт самосохранения, и гнет эксплуатации опустился ниже этой планки.

Разразился невиданный голод, несколько миллионов человек умерло от голода. Историки объясняют этот голод неурожаем 1601-1602 годов. Однако на самом деле, Хитрецы и Шкурники, припрятав хлеб на своих складах, просто спекулировали им, продавая его втридорога. И теперь, для того чтобы вытащить его из амбаров, нужен был правитель вроде Ивана Грозного, но на троне сидел царь слабый и безвольный, при котором произошло дальнейшее закабаление народа, в частности был отменен Юрьев день. Доведенные до отчаянья крестьяне восстали, в России началось смутное время, когда все воевали против всех. Напуганные размахом насилия в стране, боярские роды, избрав в 1613г. царем Михаила Романова, стали проводить более умеренную в отношении народа политику. Все же в последующий период было достаточно большое количество народных выступлений, самым известным из которых было восстание Степана Разина. Вообще надо отметить, что такие восстания происходят только во времена Хитрецов и Шкурников. Степан Разин – Герой среднего уровня, который вступается за притесняемый народ, но силы не равны, Степан Разин убит, а восстание подавлено.