Ловушки материального мира (СИ)

Остановимся более подробно на отношениях Петра I с боярами. Известно, что с боярами Петр I, как и Иван Грозный в свое время, не ладил. И конфликт этот конечно имеет ролевую природу. Чего же хочет боярин времен Петра I? Он хочет построить терем побольше, закатить пирушку покруче, разодеть себя и своих близких в самые дорогие одежды. Он хочет всем продемонстрировать свою крутизну и значительность. Обобщая можно сказать, что он хочет жить поживать (в свое удовольствие), да добра наживать. Но молодой царь затеял войну, строительство флота и оружейных заводов, а на все это требуется большое количество денег. Мало того, что царь требует денег, так он еще требует детей боярских посылать на войну, а там не ровен час, и убить могут. А ведь не для того я свое чадо растил, думает боярин, чтобы он сгинул в дальней стороне неведомо за что. Эх, думает боярин, и чего бы ни жить, тихо да мирно как деды, прадеды жили. В общем, приходят к заключению бояре - с царем нам не повезло. Но это только первая фаза разговоров, а вторая фаза гласит, хорошо было бы этого плохого царя убрать, а на его место поставить хорошего царя. Но тут приходит на память утро стрелецкой казни, когда Петр I, переполненный яростной злобой, сам выскочил на помост и начал рубить головы несчастным стрельцам. И слова застревают в горле, нет, с таким связываться себе дороже, в случае чего этот душегуб не пожалеет, а того глядишь и сам голову срубит. Но все же, душу излить хочется, хочется кому-то пожаловаться на грабеж и притеснения. Центром кристаллизации недовольства, стал человек, который меньше всего подходил на эту роль – царевич Алексей, Жертва низшего уровня. Закончилось все это для него трагически, целый месяц его пытал собственный отец, замучив до смерти. Кроме бояр и купцов конфликтовал Петр I и с церковью, как и Иван Грозный. Надо отметить, что у большинства Героев высшего уровня были натянутые отношения с церковью и это не случайно. Конфликт этот также имеет ролевую природу, ведь священнослужители по сути своей являются успешными приспособленцами – Хитрецами и Шкурниками.

Так, например, в племенах находящихся на первобытнообщинной стадии развития вождь распределяет излишки благ добытых всем племенем. Имея в своих руках власть и ресурсы, он находится в привилегированном положении, а потому заинтересован в незыблемости своей власти и возможности без проблем передать ее своим потомкам. Поэтому, одной из основных функций шамана является идеологическое обоснование законности власти вождя. Поэтому вождь помогает шаману, а шаман помогает вождю. Этот тандем блокирует попытки других членов племени, направленные на захват власти. В обществах стоящих на более высоких стадиях развития, основная функция церкви та же - идеологическое обоснование законности власти.

К этому можно добавить, что во времена Хитрецов и Шкурников церковь богатеет, идет активное строительство новых храмов. Во времена же Героев и Злодеев церковь подвергается ограблениям, а потому многих Героев высшего уровня называли антихристами. Происходит это потому, что в героической фазе власть действует заодно с народом и не нуждается в услугах церкви.

В китайской философии, даосизме, существует понятие земного дао и небесного дао, которые правят попеременно. Во время правления земного дао – отнимается у бедных и отдается богатым, во времена правления небесного дао – отнимается у богатых и отдается бедным.

Петр I, поставив перед собой большие цели и претворяя их в жизнь, напрягал силы всего русского народа. Но достигнув результата, незадолго до своей смерти, он списал крестьянам все долги. Забегая вперед, скажем, что во время правления Екатерины II повинности крестьян увеличатся в 12 раз.

Для создания сильной армии Петру I пришлось создать сильную промышленность, в его правление было построено много заводов и фабрик. Значительно увеличилась территория России. В 1721 году Петр I принял титул императора.

Заметим, что Швеция при Карле VII в последний раз вступила в фазу Героев и Злодеев. Прошло 1000 лет с тех пор как викинги совершали набеги на соседние страны. Карл VII – Герой среднего уровня и можно сказать, что он последний Герой скандинавских народов, так как он израсходовал последние запасы ролевой ненависти и после этого скандинавские народы попали в фазу гомеостаза.