Читаем Ловушки материального мира (СИ) полностью

Современных историков поражает размах террора, который проводили в отношении своих врагов Ленин и Сталин. Но так как они, обладая сильным умом и сильным характером, обладали максимально возможным уровнем энергии, то они же и впитывали в себя максимально возможное количество ролевой ненависти. Неудивительно, что оба эти Героя лютой ненавистью ненавидели эксплуататоров и врагов трудового народа. Вообще для Героя мир делится на врагов и друзей, а если враг не сдается, то его уничтожают. Добавим к этому еще один принцип Героя «кто не с нами, тот против нас».

В развернувшейся после смерти Ленина борьбе за власть победу одержал Сталин, оказавшийся умнее и хитрее своих соперников. Некоторые историки любят выдвигать предположение, что было бы, если бы победу в этой борьбе одержал Троцкий. Ситуация скорей всего развивалась бы следующим образом, Троцкий был бы убит, а на его место господствующая ролевая группа выдвинула бы другого лидера (Героя или Злодея), который наилучшим образом осуществлял бы задачу по снижению уровня ролевой ненависти. Впрочем, Сталин, как никто другой подходил для этой роли. Целью Сталина является построение мощного социалистического государства с высоким уровнем жизни населения. Для этого он осуществляет три программы: культурная революция (преодоление безграмотности населения), коллективизация и индустриализация.

Лютая вражда между беднотой и кулаками в российской деревне должна была чем-нибудь закончиться. И учитывая симпатии новой власти, нетрудно было предугадать, чем это закончится. Закончилось же все массовым избиением кулачества, а это, учитывая то обстоятельство, что Россия в то время была преимущественно крестьянской страной, привело к миллионам жертв. Кулачество, которое Столыпин создавал как опору царского режима, теперь стало смертельным врагом новой власти, а потому подлежало уничтожению. Конечно, бедняки не получили большой материальной выгоды от раскулачивания кулаков, но они получили моральное удовлетворение. Новая власть делом доказала то, что она находится на их стороне. В этом противостоянии более всего интересна позиция подкулачника. Подкулачник – это бедняк, находящийся на стороне кулака. Считалось, что подкулачники – это одурманенные кулацкой пропагандой бедняки. На самом деле, все не так уж просто. Дело заключается в психологических особенностях подкулачников. Дело в том, что подкулачники – это Хитрецы и Шкурники низшего уровня. Они обладают психопатическим характером и для них характерны отношения по вертикали. Они презирают и ненавидят слабых (Простаков-Трудяг) и преклоняются и восхищаются перед сильными (кулаками). Они идеализируют свою выгоду, будучи корыстолюбивыми, и вовсе не хотят быть равными с Простаками-Трудягами, которых они легко могут обмануть, будучи хитрее их. Они хотят разбогатеть, стать такими как кулаки, но низкий уровень мышления становится преградой на пути к осуществлению их желаний.

Так как единоличное хозяйствование вновь вызвало бы расслоение в крестьянской среде, было принято решение о создании коллективных хозяйств, что исключало бы появление новых кулаков, социальной опорой старого режима.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука