Ловушки материального мира

только носит, а должен в совершенстве владеть им. Таким образом, в отличие от

оседлых народов, кочевники во все времена были вооруженным народом.

Несмотря на то, что большинство в Московском княжестве, причем как

низы, так и верхи, были против этого решения Ивана Калиты, он все таки

настоял на своем. А так как Иван Калита пользовался непререкаемым

авторитетом, то подданным не оставалось ничего иного как подчиниться.

Во второй раз массовый исход населения из Золотой Орды произошел во II

половине XIV века, когда в результате развернувшейся междоусобной борьбы за

20 лет сменилось более 30 ханов. Московские князья, продолжая политику

Ивана Калиты, вновь приняли к себе на поселение тюркских кочевников. Третий

исход кочевников в Московское княжество произошел в конце XIV века, когда

Тамерлан разгромил Золотую Орду и угнал с собой весь скот. Итак, в течение

всего XIV века происходило переселение части кочевников Золотой Орды на

Русь. В результате смешения местных и пришлых этносов во II половине XV

века в Московском княжестве произошло рождение нового пассионарного

этноса. Лев Гумилев считал, что пассионарный толчок в России произошел в

XIV веке, на век раньше. Видимо его ввела в заблуждение Куликовская битва,

которой на самом деле не было. Существует такое выражение: «уважаю

историков, ведь Бог не может изменить прошлое, а историки могут». Дело в том,

что в Орде постоянно проживало большое количество арабских купцов. Поэтому

арабские историки фиксировали все сражения, происходящие в то время, но о

Куликовской битве нет ни малейшего упоминания. Вторым фактом,

подтверждающим фальсификацию Куликовской битвы, является то, что при

проведении раскопок на месте битвы, не было найдено никаких следов. Третьим

фактором является сдача Москвы Тохтамышу в 1382 году и бегство Дмитрия

Донского из Москвы. Если бы действительно в это время москвичи были бы

пассионарны, то они ни за что не сдали бы Москву, а их князь не убежал бы из

города в трудный период. Герои и Злодеи так себя не ведут, так ведут себя

Хитрецы и Шкурники. Исходя из всего вышесказанного, автор книги считает,

что пассионарный подъем произошел в России в XV веке, во время правления

117

118

Ивана III. Еще одним фактом, подтверждающим это, является то, что русские и

казахи быстро находят общий язык. Это говорит о сходстве менталитета.

Одинаковым же менталитетом обладают этносы одинакового возраста. Так,

например, с турками, которые ведут свое начало с XIV века и русские и казахи

очень тяжело находят общий язык.

Как мы уже говорили раньше, пассионарный толчок на Руси затронул

только Московское княжество, в остальных же княжествах, народ как был, так и

оставался в фазе гомеостаза. Теперь эти два этноса плохо понимали друг друга.

Москвичи называли жителей других княжеств «кацапами», те же называли

москвичей «москалями». Московское княжество и ранее бывшее самым

сильным, теперь в связи с резким ростом энергетического уровня ее жителей,

быстро подчинило себе все остальные княжества. Однако, в связи с разностью

менталитетов (москали и кацапы плохо понимали друг друга) возникла проблема

управления другими княжествами. Решена она была за счет переселения

москвичей в завоеванные княжества. Теперь главной задачей московских князей

стало подчинение себе сильного Новгородского княжества. Иван III и Василий

III были правителями жестокими и свирепыми, на расправу скорыми и

новгородцам пришлось несладко, но все же, полностью сломить их

сопротивление удалось лишь Ивану Грозному – Герою высшего уровня. Вообще

длительное время длившаяся война с Новгородом – это ролевая война Героев и

Злодеев Московского княжества, с Хитрецами и Шкурниками правившими в

Новгороде. Иван Грозный – правитель, обладавший сильным умом и сильным

характером. Так изгнав немецких купцов и заменив их английскими, он

значительно увеличил доходы государства. Вчетверо при нем увеличилась

территория России. Он стал первым из русских князей, кто стал именоваться

царем. При нем Россия от обороны перешла к нападению. Из литературы

известна ненависть Ивана Грозного к боярам. Он рубил им головы, сажал на кол,

живьем варил в кипящей воде, с живых людей кусками стругал мясо, травил их

медведями. Столь лютая ненависть Ивана Грозного объясняется тем, что обладая

наивысшим уровнем энергии, он впитывал в себя громадное количество ролевой

ненависти. Он всячески пытался сломить боярский дух, но это ему не удалось,

так как они обладали высоким уровнем энергии, сильной нервной системой и

сильным характером.

Забегая вперед, скажем, что впоследствии это удастся Петру I, причем ему

вовсе не придется для этого прибегать к столь кровавым эксцессам, как Ивану

Грозному. Дело в том, что к этому времени энергетический уровень спадет.

Поэтому, после Петра I боярство не будет иметь значительного влияния в

управлении государством. Иван Грозный в конце XVI века начал войну со

шведами за выход к морю и с поляками за Смоленск и другие русские княжества,

попавшие под власть Польши. И он бы добился тех целей, которых впоследствии

достиг Петр I, но на его беду поляки пригласили на королевство Стефана